• مسلسل ناركوس الموسم الثالث
  • چقد صبر
  • 9/1/2017

1220

ناركوس الموسم الثالث

  • 04
  • 054

مسلسل Narcos الموسم الثالث الحلقة 3 الثالثة مترجم HD اون لاين مشاهدة مسلسل Narcos الموسم 3 الحلقة 10. مسلسل بابلو اسكوبار الموسم ... مسلسل Narcos الموسم الرابع الحلقة 1 الاولى مترجمة ناركوس. يعرض الموسم الرابع من مسلسل Narcos يوم 16 11 2018 سينما ... أبو القاسم الجنيد بن محمد بن الجنيد الخزاز القواريري الزاهد المشهور أصله من نهاوند ومولده ومنشؤه العراق وكان شيخ وقته وفريد عصره وكلامه في الحقيقة مشهور مدون وتفقه على أبي ثور صاحب الإمام الشافعي رضي اله عنهما وقيل بل كان فقيها على مذهب سفيان الثوري رضي الله عنه وصحب خاله السري السقطي والحارث المحاسبي وغيرهما من جلة المشايخ رضي الله عنهم وصحبه أبو العباس ابن سريج الفقيه الشافعي وكان إذا تكلم في الأصول والفروع بكلام أعجب الحاضرين فيقول لهم أتدرون من أين لي هذا هذا من بركة مجالستي أبا القاسم الجنيد وسئل الجنيد عن العارف فقال من نطق عن سرك وأنت ساكت وكان يقول مذهبنا هذا مقيد بالأصول والكتاب والسنة 2 وحضر الجنيد موضعا فيه قوم يتواجدون على سماع يسمعونه وهو مطرق فقيل له أبا القاسم ما نراك تتحرك فقال وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله مشاهدة مسلسل Narcos الموسم الثالث مترجم كامل ايجي بست Egybest. Save Image. مسلسل Narcos الموسم 3 الحلقة 5 الخامسة ... جملة لفتت نظري وأنا أطالعها مكتوبة في أحد مشاهد نسخة نادرة من فيلم ميتروبوليس من إخراج الألماني فريتس لانج عام 1927 نعم التاريخ صحيح فالفيلم قديم ونادر حتي أن منظمة اليونسكو قد أدرجته ضمن برنامجها المسمي ذاكرة العالم لترميم الأفلام والوثائق القيمة والنادرة في العالم والتي جاء من ضمنها علي سبيل المثال فيلم المومياء المصري لشادي عبد السلام نعود إلي فيلم ميتروبوليس الذي شاهدت نسخة منه علي سي دي أحضرتها لي إحدي صديقاتي منذ فترة الفيلم يعتبر من أوائل أفلام الخيال العلمي فهو يتخيل مدينة صناعية ضخمة في المستقبل يتمحور نظامها حول فكرة واحدة أقلية ذكية تتحكم في مصائر أغلبية غبية تتكون الأغلبية الغبية من العمال الذين يعملون في مدينة تقع تحت الأرض بمسافة بعيدة وهم يتحركون دائما وفق نظام محدد كالساعة المنضبطة فعندما تحل الساعة الثانية عشرة تتغير ورديات العمال الذين يسيرون ناكسي رؤوسهم كالمنومين إلي حيث المصاعد التي تهبط بهم إلي أماكن عملهم تحت الأرض بينما تقع المدينة المثالية ذات الحدائق البهيجة والمباني الفخمة فوق الأرض وهي مدينة الأقلية الذكية بالطبع إلي أن تأتي فتاة وتحكي لهؤلاء المغلوبين علي أمرهم قصة برج بابل الذي لم يكن هناك تفاهم بين سكانه لأنه لا لغة مشتركة للحوار بينهم أو وسيط ينقل بين هذا وذاك حدثتهم عن فكرة الوسيط بين العقل المفكر واليد العاملة قائلة بأن ذلك الوسيط إنما هو القلب الذي يحس ويشعر بدأ العمال يفتحون عيونهم وقلوبهم التي كانت قد ماتت وأصبحت آلية منذ زمن بعيد لتتطور الأحداث وتتشابك بعد ذلك تذكرت هذا الفيلم وهذه الفكرة حينما صرنا نقرأ كل يوم أخبارا متضاربة عن أنفلونزا الخنازير فبعض الأبحاث والتقارير تؤكد جدية الأمر بينما البعض الآخر يقول بأنها مجرد مؤامرة وأن الفيروس قد تم تصنيعه بمهارة فائقة لصالح شركات الأدوية التي تريد أن تحكم قبضتها علي عالم صناعة الدواء وأن المصل الواقي منها مشكوك فيه وربما يتم إعداد نوعين من الأمصال نوع جيد للصفوة ونوع رديء يسبب أمراضا خطيرة أو ربما يسبب حتي الوفاة للأغلبية من العامة وربما يكون من نوايا هذه الأغلبية المتحكمة التخلص من العدد الزائد من بعض سكان العالم كالصين التي بلغت مليارا من البشر علي سبيل المثال أو إضعاف القوي الذهنية والجسمانية لدي الشعوب لتبقي شعوب معينة هي الأذكي والأقوي نفس فكرة ميتروبوليس يعني نفتأ نسمع ونقرأ هذه المخاوف هذه الأيام نقرأها علي الإنترنت ونراها في بعض البرامج التليفزيونية من حين لآخر وإلي الآن لا نعلم الحقيقة علي وجه اليقين فهل هي مؤامرة كما يقول البعض أم أن نظرية المؤامرة غير صحيحة والأمر جدي بالفعل تظل ثمة شكوك كثيرة في الأمر لم تحسم بعد مسلسل Narcos الموسم الثالث الحلقة 4 الرابعة مترجم HD اون لاين بابلو اسكوبار مسلسل الجزء الاول الحلقة 1. مسلسل الاطباء التركي الحلقة 1 مسلسل blindspot الموسم الرابع الحلقة 1 مسلسل ابناء الاخوة الحلقة 5 الحلقة الاخيرة من مسلسل فوق السحاب مسلسل اسود الحلقة ٢ ... مشاهدة الحلقة الرابعة مسلسل Narcos الموسم الثالث مترجمة ايجي بست Egybest. مسلسل Narcos الموسم الثالث الحلقة 4 الرابعة ...

  • 04
  • 343
  • 04

مراجعة و إنطباع ( الموسم الثالث - مسلسل ناركوس ) #Narcos ... 2126 الانسان يحلم كل حياته بالنجاح يفكر فيه يصبو اليه يسعى نحوه يبحث عنه يفتش في كل مكان يجري خلفه في كل اتجاه يجري بلا راحة وحين يصل الى ما يحسبه نجاحا لا يجده كذلك يستصغره ويحتقره لا يشبع ولا يرتوي لا يستريح ولا يستكفي يبدأ في السعي والبحث من جديد يريد اكثر وأوفر يريد أعظم واكبر يريد أبعد وأعلى ويستمر الجري ويخطئ الكثيرون في التعرف على النجاح ليس كل ما يلمع ويبر ق نجاحا قد يكون ذلك اللمعان الذي يخطف البصر انعكاس ضوء الشمس على قطعة زجاج الزجاج احيانا يبرق ويعكس الضوء كالماس لكنه لن يكون ماسا أبدا هناك ناجحون بلا بريق وهناك بريق لا يعبر عن نجاح بريق فارغ خادع مقاييس العالم مغشوشة يرفعون الوضيعين ويضعون المرتفعين يكرمون التافه ويصفقون للمهرجين يحقرون العالم ويسخرون بالأديب الشهرة ليست دليل النجاح اللص والقاتل مشهور الشعبية ليست دليل النجاح الجماهير قد تصفق للسخفاء وتضحك من سخافاتهم النجاح ليس تكوين الثروات النجاح ليس الحياة تحت الاضواء أو ارضاء الجماهير النجاح قيمة قيمة اكبر من المال أعظم من الشهرة أعلى من اي شعبية النجاح طريق طريق دائم مستمر لا يتوقف عليه محطات للنجاح محطة تتلو الأخرى النجاح صبغة ليس انجازا او مجموعة انجازات هو صبغة تلون الحياة جميعها النجاح ليس صدفة ليس خطأ ليس زائغا النجاح يقيم يبقى يثبت الله اطار النجاح هو الاطار الاعظم للنجاح الله جعل للانسان قيمة جعله قيمة يقول داود النبي عنه وبمجد وبهاء تكلله تسلطه على أعمال يديك جعلت كل شيء تحت قدميه مزمور 8 5 6 الله هو الطريق قال أنا هو الطريق الله ليس هو نهاية الطريق هو الطريق والانسان الذي يمسك بيد الله يسير كل الطريق الى النهاية الى الله الطريق والله يصبغ الانسان بلونه وصبغته وخضرته يصبح اخضراره دائما ولونه زاهيا فيكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه التي تعطي ثمرها في أوانه وورقها لا يذبلوكل ما يصنعه ينجح مزمور 1 3 هكذا يكون النجاح الحقيقي في اطار الله فالله هو اطار النجاح إن أردت ان تنجح فلا بد أن تكون لك قيمة ولك طريق ولك صبغة بابلو اسكوبار مسلسل الجزء الاول الحلقة 1 مسلسل Narcos الموسم الثالث الحلقة 9 مسلسل ناركوس الجزء الثالث انتهى منذ قليل المؤتمر الصحفي الخاص لإطلاق أغنية أبو الجديدة عيش يا قلبي والذي انعقد بأحد الفنادق الكبرى وسط حضور عدد كبير من الصحفيين وصرح أبو خلال المؤتمر عن سبب خوضه لتجربة الغناء وهو حبه الشديد للتأليف واللحن وقال أنه بذل مجهود كبير مع فريق العمل والمنتج محمد جابر لإخراج فيديو كليب عيش يا قلبي علي أكمل وجه كما كشف عن استعداده لطرح عدة أغاني كسينجل علي فترات متقاربة وقال المنتج محمد جابر إنه لا يوجد مقارنة بين شركة جاما التي تولت إنتاج أغنية أبو الجديدة والشركة الأم مزيكا بل استفاد من خبراتها وأضاف قائلا أن الشركة تهدف إلى ضم مواهب جديدة متمنيا أن يحقق نجاحا كبيرا مع أبو أغنية عيش يا قلبي كلمات أبو ومحمد سرحان وتلحين وتوزيع مينو جدير بالذكر أن أبو حقق نجاحا كبيرا من خلال أغنية 3 دقات حيث تجاوزت نسب المشاهدة إلى أكثر من نصف مليار فى أقل من عامين مشاهدة مسلسل Narcos الموسم الثالث مترجم كامل ايجي بست Egybest. Save Image. مسلسل Narcos الموسم 3 الحلقة 5 الخامسة ... مسلسل Narcos الموسم الثالث الحلقة 7

مها أي

فایل 16

مشاهدة وتحميل مسلسل Narcos الموسم الثالث الحلقة 5 الخامسة مترجمة اونلاين مسلسل Narcos S03 الموسم 3 ... وعادلها ورمحوا للسما 3 موسى رمى عصى سحرو ولا حد علا اسمو واسم الله ولا حد علمو سما وما سدو ولا حد كما العالم المولى ودا 4 محمد كل الهدى للأعلى سرا كلامه دوا وللعله سرا الله هالمالك حكام سرا علم مداه ما وصلو حدا نماذج من العتابا يا ربي ورب مريم بنت عمران اتخلي لبيت القدس عمران وتعطي لوطنا العمر عمران وتوحد إلى زنود الشباب تعذبني يا محبوبي كمنجاي يا طعم خدودك الحلوه كمنجاي نغم صوتك مثل حنة كمنجاي وكلماتك مثل عزف الرباب يا ربي رجع الغايب وعيدو علينا هالدهر ما أقسى وعيدو شعبنا بتكمل افراحو وعيدو إذا عاد اللي غاب من الغياب قبل ما تتركيني ودعيني ما بدي تحرميني ودعيني اقتليني واعملي صدري مخدي اتركيني بين صدرك والتراب اللي ما عندو فن بوطاني عطوفان وفن الوطن كالمنهل عطوفان الوطن النا مثل ابا عطوفان بعلمنا الرجولة والصعاب إسقوا الوطن من دمي اسبعطاش وببركة مجد أنا شفت اسبعطاش لأنو الوطن من سنة اسبعطاش حزين وما حمل غير العذاب عيونك يا المليحة لولحنا كنت أقحم حبيبي لو لحنا جرس حبيبي بقلبي لولحنا ما كان القلب يرقص ع الصعاب الفرعاوي فرع من فروع الزجل الشعبي وهو الشعر الميداني وشعر الحركة والمسيرة سواء أكان في الزفة أو في السهرة وهو تفريع من الزجل الشعبي لأن كلمة فرع تعني الغصن وهو الفرع من الشجرة الكبيرة ويقال إن الفرعاوي هو شعر الرجولة والحماسة والصفوف الميدانية لأن كلمة فرعة بالعامية تعني النبوت أو العصا أي الرجل صاحب القوة والسلطان أي أن الفرعاوي شعر رجال الفروسية والقوة كما أن كلمة فرع في العامية تعني كاشف الرأس في الحطة والعقال وذلك دلالة على الحماسة والانفعال فقد يكون معناها الرجل كاشف الرأس والفارس في الميدان وعادة ما يغنى هذا النمط من الزجل في الزفة أو السهرة ويأخذ منها وقتا طويلا وأهم شروط الفرعاوي وجود الجمهور الذي يردد ما يقوله الزجال من فرعاوي وطلعات فرعاوية لأنه لا يمكن للزجال أن يغنى الفرعاوي بدون جمهور كاف حيث يقف صف طويل متراص من رجال القرية والضيوف ويقف الشاعر أو الزجال في مقابل الصف مرددا الشعر الفرعاوي والجمهور يردد ما يقوله أو اللازمة الخاصة به ويعتبر الفرعاوي من أكثر فنون الزجل الشعبي انتشارا وشيوعا ولا يمكن الاستغناء عنه في أية حفلة شعبية وبدونه لا يمكن أن تكون الحفلة كاملة لأن عدم غناء الفرعاوي في السهرة أو الزفة تعني عدم مشاركة الجمهور ومن ثم لا يمكن لأي زجال أن يستغني عن الفرعاوي ولا بد له أن يكون متقنا لهذا النمط إتقانا تاما والفرعاوي في بلادنا لا يشابهه أي نمط زجلي في بلاد أخرى وهو من الشعر الجماعي الذي يتميز به الزجل الفلسطيني وأقرب الأشعار شبها بالفرعاوي هو الشعر النبطي المنتشر في الجزيرة العربية وقد يكون هذا دليلا على أن أصل الفرعاوي من الجزيرة العربية والناظر إلى طريقة أداء الشعر النبطي والفرعاوي يجد تشابها كبيرا كما يجد تشابها بين الفرعاوي والسامر المنتشر في مناطق الجنوب والنقب وسيناء إلا أن هناك اختلافات في النظم والوزن والإيقاع وأوزان الفرعاوي تحدد على أساس عدد الإيقاعات أو عدد السحجاب أو ضربات الكف الخاصة بكل نمط من أنماطه وأغلب الأوزان والإيقاعات تقع في ثلاثة أوزان رئيسية هي أ الفرعاوي إيقاع ثلاثي 3 سحجات بالفرعاوي إيقاع سداسي 6 سحجات تالفرعاوي السبعاوي السبعاوية 7 سحجات والإيقاعات أو الأوزان الثلاث السابقة تنتشر في جميع أنحاء فلسطين خاصة الشمال والوسط إلا أن الفرق الموجود هو في سرعة الإيقاع أو السحجة فمثلا في شمال فلسطين الجليل نجد أن الأوزان لا تختلف إلا أنها بطيئة أما في الوسط فنجد أنها نفس الأوزان ولكن بسرعة أكبر منها في الشمال أي كلما اتجهنا إلى الشمال كلما صار الإيقاع والوزن أبطأ عنه في الوسط والجنوب وكما ذكرنا فإن أنواع الفرعاوي هي أ الفرعاوي إيقاع ثلاثي 3 سحجات وهو نمط منتشر من الفرعاوي وهو ذو إيقاع قصير حماسي ويتكون من 3 ضربات كف أو سحجات فقط وهو منتشر في جميع أنحاء البلاد ومثال عليه 1 عنتر خيال الحصان اللازمة التي يرددها الجمهور الوزن عنتر خيال ل حصان والإيقاع 1 2 3 في السحجة ضربة الكف الأولى ضربة الكف الثانية ضربة الكف الثالثة المقاطع الصوتية وهي على البحر المزودج عن تر خيا ل لح صا ن 1 2 3 4 5 6 7 1 روحي ودمي لبلادي اللازمة التي يرددها الجمهور روحي ودمي لبلادي الوزن والإيقاع في السحجة 1 2 3 ضربة الكف ضربة الكف ضربة الكف 2 ميلي يا ريحانة اللازمة التي يرددها الجمهور ميـ لي يا ري حا نه 1 2 3 4 5 6 المقاطع الصوتية على البحر المتقارب ميلي يا ريـ حانة الوزن والإيقاع في السحجة ضربة الكف ضربة الكف ضربة الكف الأولى الثانية الثالثة ب الفرعاوي إيقاع سداسي 6 سحجات وهذا نمط من الفرعاوي ينتشر خاصة في شمال البلاد ومناطق الجليل وهو بطيء الإيقاع أكثر من سابقه وهو يتكون من جملة أطول من النوع الأول بالإضافة إلى أنه ذو إيقاعات أكثر من سابقه حيث يتكون هذا النمط من 6 ضربات كف أو سحجة و11 مقطعا صوتيا ومثال على ذلك 1 ع الوفا عز الصداقة ع الوفا لازمة يرددها الجمهور علـ و فا عز الـ صـ دا قه علـ و فا المقاطع الصوتية على البحر البسيط 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 عل وفا عزال صداقة ع الـ وفا الوزن والإيقاع من خلال الصحابة 1 2 3 4 5 6 ضك ضك ضك ضك ضك 2خيلنا تدوس المنايا خيلنا اللازمة التي يرددها الجمهور خيل ناتد دوسول المنايا خيلـ لنا الوزن والإيقاع من الجمهور خلال السحجة 1 2 3 4 5 6 3 مالها يما جفتني مالها لازمة يرددها الجمهور مال ها يمـ ما جـ فتـ ني مالـ ها المقاطع الصوتية على البحر المتناهي 1 2 3 4 5 6 7 8 9 ت فرعاوي سبعاوي سبع سحجات وهذا النمط منتشر كذلك ولكن بشكل أكبر في مناطق جنين وطولكرم خاصة وهو سريع الإيقاع ويعتبر من أجمل أنماط الفرعاوي وأكثرها حماسة وسرعة وهو يتطلب 7 إيقاعات أو ضربات متتالية وسريعة ويمكن أن يغنى هذا النمط على طريقتين هما 1 فرعاوي سبعاوي مع حلالي يا مالي وهنا يبدأ الزجال بقول تا نغني ع السبعاوية قولوا حلالي يا مالي ويردد الجمهور يا حلالي يا مالي يا حلالي يا مالي تردد مرتين مع سبع سحجات متتالية ومتواصلة زمنيا مثال يقول الزجال نادى المنادي للميدان والفرسان اتجمعوا الجمهور يا حلالي يا مالي يا حلالي يا مالي مع 7 سحجات متواصلة 2 فرعاوي سبعاوي 7 سحجات بدون حلالي يا مالي وهذا الفرع من الفرعاوي السبعاوي يختلف عن سابقه بأنه لا يوجد حلالي يا مالي كما في النمط السابق إلا أن الـ 7 سحجات ما زالت موجودة وبنفس الطريقة السابقة مثال يقول الزجال حنا فرسان الميدان يا ويل اللي يعادينا يردد الجمهور حنا فرسان الميدان يا ويل اللي يعادينا مع 7 سحجات متتابعة زمنها ووزن الإيقاع كالآتي من الجمهور حنا فر سانل الميدان يا ويللي يعا دينا 1 2 3 4 5 6 7 المقاطع الصوتية وهي على البحر الكامل حن نا فر سا نل مي دا ن يا وي لل لي يعا ديـ نا 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 نماذج من الفرعاوي اللازمة التي يرددها الجمهور المطلوع وين درب الحبايب يا يما وين الزجال راحو عنا وابعدوا اليوم بسنتين الجمهور وين درب الحبايب يا يما وين الزجال طولوا علينا الغيبة أيام طوال حالي على فرقتهم ما هو حال باله يا طير الطاير ودي مرسال لحباب سافروا ما بدري وين الجمهور يردد بعد كل شطرة وين درب الحبايب يا يما وين الزجال وع دروب الحبايب لامشي مشوار لامشي عليهم ليلة وليلة ونهار طولوا علي الغيبة ما دري شو صار حملوني جفاهم عمر وسنين الجمهور يردد بعد كل شطرة وين درب الحبايب يا يما وين القرادي القرادي من القرد أي لجلجة اللسان حيث يتلجلج اللسان عند غنائها لسرعة وزنها والقرادي قد تكون مأخوذة من القرد وهو الحيوان المستخدم للعب والتسلية حيث يقال في العامية الفلسطينية قردنه وقرد وقردنا وقردناهم قردنونا دلالة على العبث واللعب واللهو وبالتالي قد يكون مصطلح القرادي مأخوذا من العامية والقرادي هو شعر الغناء والطلعات الجميلة ويتميز بالموسيقى السهلة الشعبية التي من السهل على الجمهور ترديدها والسرور بها حيث يقوم الزجال بقول الشعر ويردد الجمهور من بعده لازمة محددة سهلة الترداد والقرادي عادة ما يغنى بعد السهرة السحجة أو الصف أو في الصباح قبل الزفة لأنه لا يغنى خلال الزفة أو السهرة بل يغنى عادة والناس جلوس والزجال يجلس بينهم ويردد أشعاره والقرادي من أجمل فنون الزجل الشعبي لما يتميز به من صور جميلة وموسيقى سهلة سلسة على لسان المستمع ومن مشاركة واسعة من الجمهور والقرادي عادة ما يكون إيقاعه الموسيقي والصوتي على البحر الشعري العامي والمسمى بالبحر المزدوج وهذا البحر يتكون من 14 مقطعا صوتيا 7 مقاطع صوتية لصدر بيت الشعر و7 مقاطع صوتية لعجز بيت الشعر كما في المثال التالي بخمر الحب اسكرتينا وسهرتي بليالينا وتمنينا حبل الحب يظل يمرجح فينا 14 مقطعا صوتيا بخمـ رلـ الحب اسـ كر تيـ نا 1 2 3 4 5 6 وس هر تي بلـ يا ليـ نا 1 2 3 4 5 6 7 أنواع القرادي هناك أنواع كثيرة ومتنوعة من القرادي بعضها مشهور ومعروف وبعضها أقل انتشارا واستعمالا أنواع القرادي المعروفة 1 القرادي العادي القصير هذا النمط من القرادي يتكون من أربعة شطرات متساوية في الوزن والإيقاع ثلاث شطرات منها تلتزم بقافية محددة حرف أو حرفين والشطرة الثالثة من الأربعة شطرات حرة القافية وخارجه عن قافية الشطرات الثلاث المتبقية والشطرة الثالثة والرابعة تردد من طرف الجمهور كذلك في ترديد نفس اللازمة والقافية ويستمر الجمهور كذلك في ترديد نفس اللازمة التي بدأ بها الزجال غناءه ومقارنة مع أنماط القرادي الأخرى فإن هذا النمط القرادي العادي القصير يعتبر أكثرها سرعة في الأداء وأكثرها سهولة وذلك لقلة قوافيه وصغر شطراته ومثال على هذا النمط ما يلي يبدأ الزجال بقوله يا دلوعه ال بالوادي حرقتي قلب الصيادي لو قالوا كافر بالحب بقول الحب عبادي يردد الجمهور لو قالوا كافر بالحب بقول الحب عبادي الزجال كلماتك ع شفافك همس صحيت الميت من الرمس ما بدي أطلع عالشمس نورك يا حلوه زيادي يردد الجمهور لو قالوا كافر بالحب بقول الحب عبادي وهكذا يستمر الزجال في قول أشعاره ويردد الجمهور من ورائه اللازمة إلى أن ينتقل الرجال إلى موضوع آخر أو تغيير للطلعة الغنائية 2 القرادي الطويل يتم أداء هذا النمط من القرادي على خطوتين الأولى حيث يبدأ الزجال بالمطلوع وهو المقدمة الشعرية التي يبتدئ بها الزجال ليرددها الجمهور من بعده وهذا المطلوع يتكون من أربعة شطرات وعلى قافيتين على خلاف القرادي القصير الذي يلتزم قافية واحدة وبحيث تكون قافية لصدر البيت وقافية أخرى لعجزه كما في المثال التالي 1 يم عيون المحمرة وفيها التخطيط بين الغرة والغرة جوز قراريط أما الخطوة الثانية فهي تتكون من ثماني شطرات ستة منها تلتزم بقافيتين والشطرة السابعة حرة القافية والشطرة الثامنة تلتزم المطلوع الذي بدأ به الشاعر أو الزجال غناءه أو القافية التي يرددها الجمهور من ورائه ومثال على ذلك 2 حبك ساكن في قلبي أيام كثار عذبتيني وشو ذنبي يا ست الدار بسحر عيونك بتخبي كل الأسرار يلي عندك لمحبة بدها تخطيط وبالتالي يصبح هذا النمط من المعنى على النحو التالي يبدأ الزجال بقوله يم عيون المحمرة وفيها التخطيط بين الغرة والغرة جوز قراريط يردد الجمهور بين الغرة والغرة جوز قراريط الزجال حبك ساكن في قلبي أيام كثار عذبتيني وشو ذنبي يا ست الدار بسحر عيونك بتخبي كل الأسرار يلي عندك لمحبة بدها تخطيط الجمهور بين الغرة والغرة جوز قراريط الزجال بنظرة عينك خليتي كل الأحباب يغنوا للون الزيتي بكل الأبواب وع العشاق تعديت من دون اسباب وبودعودك ما أوفيت وكذب وتوريط الجمهور بين الغرة والغرة جوز قراريط وهكذا يستمر الغناء بالطريقة السابقة إلى أن يتوقف الزجال أو يغير من طلعاته 3 القرادي المقلوب وهذا النمط يشبه القرادي العادي من ناحية القصر والوزن وهو يتكون من أربع شطرات كما في القرادي العادي إلا أن الشطرات الأولى والثانية والثالثة تلتزم بنفس القافية والشطرة الثالثة تقلب لتستعمل الشطرة الرابعة نفس كلمات الشطرة الثالثة ولكن بطريقة مقلوبة مع المحافظة على المعنى ولهذا سمي هذا النمط من القرادي بالمقلوب ومثال على ذلك صبرتيني ع الهجران وحملتيني للاحزان وقلوب بتشكي الحرمان وحرمان بتشكي لقلوب وعند غناء هذا النمط من القرادي المقلوب فإن الزجال عادة ما يبدأ المطلوع بالقرادي العادي ويردد الجمهور بعدة الشطرة الثالثة والرابعة ثم ينتقل بعد ذلك إلى القرادي المقلوب ويستمر الجمهور في ترديد المطلوع الذي بدأه الزجال في المطلوع كما في النموذج الآتي الزجال ع اليادي ع اليادي بدي غني لبلادي قعدة تحت الزيتونه بتسوى المحيط الهادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال زيتونتنا البرية شو حلوه وشلبية من الوادي بتشرب مية بتشرب مية من الوادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال الزيتونة لا تنسوها بالمجد زينوها أجدادي زرعوها زرعوها أجدادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال زيتونه ما أحسنها بالصيف وما أثمنها الحصادي تحت منها تحت منها الحصادي الجمهور قعدة تحت الزيتونة بتسوى المحيط الهادي الزجال النوم في فيتها بتسوى الدنيا وزهرتها والمبادي بتربتها بتربتها المبادي وهكذا يستمر الزجال والجمهور في ترديد هذه الأغنية حتى يتوقف الزجال أو ينتقل إلى نمط آخر 4 القرادي المفتوح الحر وهذا النمط من القرادي لا يأخذ لحنا محددا أو طريقة محددة فهو حر النظم والموسيقى ولكن بشكل يتقبله الناس وهذا لا يعني أنه لا يوجد به موسيقى بل هناك اختلاف عن نظام القرادي المعروف وما ندر أن نجد زجالا يغني أنماطا من هذا النوع من القرادي المفتوح أو الحر وهذا النمط يعتمد على ذوق الفنان الشخصي وتبعا لحالته النفسية ويمكن غناؤه بمصاحبة الموسيقى وهو شعر جميل غنائي بالدرجة الأولى وسوف نعرض إلى هذه القصيدة التي تشكل نموذجا لهذا النمط حبيبي وين ما ترحل حبيبي وين ما ترحل معاك الروح أوديها حبيبي غيب لا تسأل عن جروحي وبلاويها أراك بعين حيراني وقلب مجروح أخاف تغيب تنساني تعذب الروح روحي اللي انت ظالمها معذبها مألمها تعال وعود واعدمها إذا خانت سلمي الشيخ سلامه ياثوار لاتعنى الجغرافيا فارقا ولا التاريخ سوى ارقام نكتبها نحن غدا وبعد الغد وكل يوم إلى اعلاننا نهاية هذا النظام والى الابد هم ليسوا منا وبطبيعة الحال نحن لسنا منهم لاينتمون لنا ولاننتمى لهم هم من بخسوا شهداءنا واسموهم فطايس حرقوا قلوب آلاف الأمهات واسموا فلذات اكبادهم ازواجا لبنات الحور فيما لم تصيب خدشة أيا من اولادهم خدعونا باسم الدين قاتلونا باسم الدين قتلونا وباعوا آلاف الأميال من بلادنا لدول الجوار تارة حلايب وشلاتين كفدية لعملية اغتيال مبارك وماكرن وتسنى بعيدة عن البيع والمساومة والى كل ذلك سرقوا احلامنا لبناء وطن حر انقلبوا على ديمقراطية حقيقة كانت هشة لكنها قابلة للتوجيه حيث بنهاية فترة المهدى كانت البلاد ستدخل فى انتخابات احسبوا معى كم واحد كان سيكون خلفا للمدعو المهدىثلاثون عاما كانت كفيلة بتغيير وجه الحياة إلى الأبد قوموا إلى ثورتكم ومنتصرين شعارنا الثورة سلاح الشعب قالوا وماذا عن كثير أفعال مترابطة حد الوثاق وكل طغاة العالم كلما شهدت هذا الكائن يرقص على اشلاء اولادنا أذكر أن بينوشية وقع فى فخ مزابل التاريخ لا أحد يذكره الان ولكن تبقى ذكر الليندى حية لا احد يذكر شاوسيسكو لكن كل الناس تتذكر الطريقة التى تم اعدامه بها لا احد يذكر الجنرال فرانكو لكن كلما جاءت ذكراه اطلت كل كتابات لوركا لا احد يذكر موسيلينى لكن يتذكر الناس كل الكتاب الذين سحلهم يبقى الصحيح وماينفع الناس اما انتم يا أبناء السفاحين فلا احديذكركم سوى بالفساد والقتل والخروج على صف الانسانية قوموا إلى ثورتكم ومنتصرين شعارنا الثورة سلاح الشعب معتز موسي في اجتماع مع شباب الكيزان يبرر خروج الشباب للمظاهرات بسبب انتهاء فترة طفرة البترول التي وفرت فيها الحكومة لشباب السودان كل ما لذ و طاب و حققت طموحاتهم و الان بسبب ضيق الاحوال المادية يخرجون للمظاهرات انتهي كلام المعتوه هذا يامعتز موسي انا ما بعرف انت من اي قرية صغيرة في السودان كمعظم الكيزان لكن اكيد تعلمت مجاني كل مراحلك حتي الجامعة و لانك بتكون من قرية صغيرة جدا اكيد سكنت من الابتدائي الي الجامعة في داخليات ايام كانت الداخليات تقدم وجبات الساردين و الدجاج و التحليه كستر و باسطة انتم ايام البترول يا وسخ يا حقير ما كان عندكم داخليات مجاني و لا فيها اي وجبات عن اي شباب ياواطي تتكلم و اي متعة عرفوها في عهد طفرة البترول و فلوس البترول هربت الي خارج السودان في عهدكم شباب السودان عرف المخدرات من شاشا مندي و حبوب الخرشة و حبوب الترامدول و الافيون في عهدكم المخدرات دخلت السودان بالحاويات و سمسر فيها كبار المسؤولين و أبناء الوزيرات و استخدموا عربات الوزارات في التوزيع انظر كيف كان حال الشباب قبل الانقاذ و بعدها هل كان في عهدكم ايها الجبان الرعديد صحة مدرسية و زيارات ميدانية و دورية للمدارس من الأطباء هل كان في عهدهم تقدم وجبات مجانية للطلاب هل كان في عهدكم تنظيمات الطلايع و الرواد بتاعت ايام نميري هل كان في عهدكم الكشافة هل كان في عهدكم دورات مدرسية تخرج لعيبه للهلال و المريخ و مواهب غنائية اصبحت نجوم غناء هل كان في عهدكم الكديت و تعلم العسكرية في المدارس الثانوية هل في عهد بترولكم يالصوص ياحرامية كان في المدارس الثانوية جمعية الموسيقي بكل الاتها و جمعية التصوير الفتوغرافي و هل كان طلاب الثانوي يذهبون في رحلات الي كل بقاع السودان مع المعلمين لانك ابن قرية و قرية صغيرة جدا و انا احترم اهل القري الطيبيين البسطاء و الصالحين و ليس المنحرفين امثالكم و ليست عيب ان تكون من قرية و لكن العيب ان تكون اخلاقكم لا تشبه اهل القري و لا المدن من اين اتيتم لا اعتقد انك سمعت بان الشباب في الخرطوم كانوا ينضمون الي الكشافة البحرية و الجوية و مراكز للشباب في بحري و امدرمان و الخرطوم هل كنت تعرف شي عن حوض البركس خلف داخليات البركس و علي شارع النيل و حوض السباحة تبع وزارة الشباب و الرياضة يسمي حوض الثقافة هل كانت لديكم مسابقات للسباحين و السباحات علي النيل و خرجت اشهر السباحين امثال كيجاب و ممدوح و سارة جادالله هل كان لديكم نادي للفروسية يشارك شبابه في مسابقات علي مستوي الوطن العربي اين ساحاتكم من ساحة الربيع لالعاب القوي و ميدان عقرب و ميدان روابط المايقوما انتم فقط تعرفون كيف تسطوا علي الميادين و الساحات الرياضية لتحولوها لعمارات من حجر كادمغتكم الاصم من الحجر هل كانت لديكم فرقه اكروبات عالمية تمثل السودان في المهرجانات العربية و العالمية ما اعتقد انك سمعت بلعبة الاسكواتش و قوانينها التي ورثناها من الانجليز ادخل قوقل اقرا عنها هل تعلم عندما كان شباب بركات في رئاسة مشروع الجزيرة في السبعينات و انا منهم يمارسون هذه اللعبة لم يسمع بها المصريين الذين يحتكرون بطولتها العالمية الان ما اعتقد انك سمعت او دخلت سينما النيل الازرق محبوبة طلاب الجامعات و المتعلمين و الاسر االراقية و لم تدخل قاعة الصداقة الا بعد ما نظفكم و لبسكم الزنديق الكاذب الترابي لعنه الله عليه ماذا فعلتم انتم للشباب ايام طفرت البترول ايها المعتوه هل تفتكر ان صيام الاتنين و الخميس بتاعت الاستهبال دي برامج و التي تجمعوا لها كيزان الداخليات سرا لياكلوا ما لذ و طاب و الطلاب الاخرين في داخليات مراتب ما متوفره لهم و الغرفة الواحدة تدفسون فيها عشره طلاب ايام البترول ام برامج الدفاع الشعبي هي التي تنمي مقدرات الشباب و تفجر طاقاتهم للابداع و انتم تبتلعون تلات ارباع ميزانية معسكرات الدفاع الشعبي بسبب فسادكم و شهوتكم للمال الحرام انت تتبجح بان شباب السودان عاشوا هناء و رخاء في ايام البترول انت ايها المسخ الذي تبدلت حياتك من عراقي و سروال دمورية معفن و متسخ الي بدل مطرزة باليد انت ايها الكوز التي تبدلت حياتك من الحمام بالجردل للحمام بالدش و البانيو يا حرامي يا لص يا فاسد اي شباب و اي برامج شبابية تعرفونها انتم يامن كنتم تتبرزون في الخلاء عن اي شباب و اي برامج تتحدث ايها الخلوي هل تفتكر ان عقلية الكوز التي لا تعرف الابداع و لا التذوق و لا تعرف الجمال و هي عقلية مريضة مسوسة و مترددة و جبانة و شاذة مضطربة و انانية هل مثل هذه العقلية تخلق برامج للشباب او تبتكر او تبدع لايمكن تقودوا الشباب و انتم اصحاب عقليات منغلقة اضحكني صلاح قوش عندما اقترح عمل برامج للشباب بارجاع الشيشة و ستات الشاي لشارع النيل و غض الطرف عن توزيع المخدرات قمة السذاجة و عقليه حاقدة علي الشباب تريد تدميره و لكن هيهات تسقط_بس منقول يوميات سلمى حسن الشوق والغيرة والرقص وكثرة المحادثة أصدق صفات الحب وأجمل طقوسه من مفكرة ناركوس: مكسيكو (بالإسبانية: Narcos: Mexico)‏؛ عبارة عن مسلسل تلفزيوني درامي أميركي تم إنشاؤه وإنتاجه بواسطة كريس برانكاتو وكارلو برنار ودوغ ميرو، والذي تم عرضه لأول مرة على شبكة نيتفليكس في 16 نوفمبر 2018 ، وكان الهدف من هذا ... مبينا إن إدارة العتبة المقدسة قد أصدرت تعليماتها إلى كافة أقسام العتبة الثماني عشرة بإيقاف منح الإجازات لمنتسبيها ولمدة ثلاثة أيام اعتبارا من يوم الأربعاء 15122010م استعدادا ليوم العاشر من محرم الحرام كما خولت الإدارة رئاسات الأقسام كل حسب حاجته واختصاصه بإعلان حالات الإنذار الجزئي والكلي في أقسامهم بجعل الدوام 12 ساعة أو 24ساعة أو منع الإجازات قبل الأيام الثلاثة المشار لها إذ أن هناك أقسام خدمية في النظافة والإطعام وأخرى تنظيمية وهندسية وإعلامية وثقافية وغيرها ولكل منها حاجته في فرض عدد أيام الإنذار وساعاته التي تحقق الهدف الأمثل في إنجاح هذه الزيارة المهمة وكما حصل من نجاح وانتهاء بسلام لمراسيم كل الزيارات المليونية وأشباهها منذ سقوط الطاغية في 9نيسان 2003م ولحد الآن بحمد الله وببركة صاحبي المرقدين الإمام الحسين وأبي الفضل العباس عليهما السلام الفيفا أشار إلى أن لقاء الفريقين في قمة الجولة الـ23 من الدوري السعودي للمحترفين في الحادي والعشرين من فبراير الحالي هو لقاء كبير ومرتقب وتنتظره الجماهير لما له من أهمية خاصة بسبب ترتيب الفريقين في الدوري والمنافسة الشرسة بينهما على اللقب ناركوس: مكسيكو - ويكيبيديا مسلسل Narcos الموسم الثالث الحلقة الرابعة مترجم سيما ناو Cima Now. Save Image. مراجعة و إنطباع الموسم الثالث مسلسل ناركوس Narcos Youtube. مسلسل بابلو اسكوبار ناركوس

مسلسل بابلو اسكوبار الموسم الثالث