• حب بالصدفة – الحلقة 1 - قصة عشق ولكن في نطاق لا يخرج عن التقاليد وتحت أنظار الأهل في زيارات عمي زكي لنا لم يكن الكلام أبدا يدور حول الفن وإنما موضوعاته عن العزبة والدودة عاملة إيه السنة دي يا حميد وإيه أخبار ناظر الزراعة كنت أتأمله جالسا يحادثنا عن الرياضة وعن أحلامنا المستقبلية فأستشعر بأنه إنسان يحيطه الإحساس بالذنب حاسس إنه عامل عملة رغم احترام العائلة له كان قاسيا علي نفسه وعلي الناس وكانت قسوته أكثر علي نفسه عمي زكي من مواليد عام1901 نفس السنة التي ولد فيها كل من عبدالوهاب وأم كلثوم كان الفن عنده هو البلاتوه ولحظة خروجه منه تنقطع الصلة بينهما تماما لهذا لم يكن له أصدقاء صديقه الوحيد سليمان نجيب ابن الباشاوات وكان يحترم ويحب عبدالوارث عسر والتقي بجورج أبيض الذي شجعه في أول حياته عمي زكي عشق الفن كما يعشق الرجل المرأة وتنازل من أجله عن كل شيء كما تنازل ادوارد الثامن عن العرش من أجل مسز سمبسون والعاشق إنسان متفرد له مواصفات خاصة سواء أكان عشقه للعمل أو للفن أو للمرأة أدوار الباشوات كان يتقنها لأنه عايشها علي الحقيقة لكن الأدوار الدخيلة كان يشربها ويتقمصها ويتداخل فيها حتي أن فاتن حمامة قالت لي إنها كانت تخاف من اندماجه عندما يستولي عليه يندمج لدرجة أنه لما يزقني كنت ألقي نفسي طايرة في الهواء عندما طلب منه كمثال القيام بدور النصاب بياع التلات ورقات ع الرصيف راح العتبة وانتقي النموذج المثالي للشخصية وسأله عن مكسبه اليومي فظنه الرجل في أول الأمر من الشرطة ولما تعرف عليه اعترف بأن دخله جنيه ونصف مسلسل حب بالصدفة الحلقة 1 مترجم HD فيلم القدر - قصة عشق نيوز يكشنبه صبح با مهناز رفتيم مشهد كاراي اداريمون ساعت 25 بعدازظهر تموم شد و ما آزاد شديم كه بريم زيارت ساعت 5 حسام زنگ زد كه ميخوام ببينمت خلاصه گفتش با مهناز بريم اونجايي كه اون ميگه مهناز هم ميگفت من نميامگير كرده بودمبهش گفتم نميتونم دوستمو تنها بذارم اون هم ناراحت شد و تا فرداش زنگ نزددوشنبه دلم طاقت نياورد و بهش زنگ زدم البته اينم بگم ديشبش يه دعواي درست و حسابي تلفني باهم كرديم بهش گفتم ميخوام ببينمتتو خيابون جنت قرار گذاشتيم 2 ساعتي باهم بوديم كه به سرعت برق و باد گذشت و دوباره دلتنگيشو تو دلم گذاشت خيلي مهربون شده بود وخيلي چيزا برام گفت گفت دكتر اعصاب ميره خيلي لاغر شده بود تصميم گرفتم ببخشمش دلم براش سوخت خيلي سوختهمون شب به خدا گفتم حسامو حلال كردم خدايا كمكش كن به هرجايي كه ميخواد برسه طاقت ناراحتيشو ندارم وقتي ديدمش بياختيار گريهام گرفت كلي گريه كردم اون دستمو گرفته بود و من هقهق گريه ميكردم گريهام بند نميومد ميدونستم ديگه نميبينمشميدونستمالان كه دارم افكارمو تايپ ميكنم دلم ميخواد دنيا تموم بشه يا من تموم بشم يعني عمرم تموم بشه يه بغض تلخ گلومو گرفته بعدش با مهناز رفتيم بازار و يه خورده سوغاتي خريديم و با پرواز 830 برگشتيم تهران ما الذى تعنيه كلمة يوم الخميس فى اسوان إنها البهجة المطلقة المرتبطة بعودة الغائب ولقاء المحبين وتقارب المتباعدين وتحقيق الأمنيات الجميع على موعد فى ذلك اليوم السعيد الذى يبدأ بصباحاته الدافئة ثم يتوقف اليوم ولا يمضى عندما يفضى المحبون بأسرارهم فى ليله يرتبط هذا اليوم بصناعة الحياة ففى اسوان يتفق الناس ويختلفون حول مواسم الزواج هل تكون فى الصيف أم فى الشتاء لكنهم يتفقون على شىء واحد أن الفرح حتما سيكون يوم خميسيوم الخميس وتعالى يوم الخميس يا تاجر الحنة وتعالى يوم الخميس وكتر الحنة علشان نحنى العريس يا تاجر الحنة هذه الأغنية تتغنى بها الأمهات فى اسوان والتى يدخلها باحثو الموسيقى فيما يطلق عليه التحانين وتكون مرتبطة بحالة من الحنين والشجن كانت تثير فينا إحساسا غريبا بمعنى الفرح ومعنى يوم الخميس عندما تبدأ الأمهات معا فى صوت واحد الغناء يصمت الجميع ويهدأ الصخب وتخرج جنيات النهر ليرددن معهن وفى نهاية الأغنية تمسح الأمهات دموعهن التى سالت فرحافي ليلة الخميس يتحرر الرجل من كل شىء يفتح مسامه ليتخلل الفرح تكوينه ويعانقه حد الامتزاج تتحرر الروح من جسدها وتحلق فى سماوات الله يتحرر الجسد من سطوة الروح المهندمة التى تأكل وتشرب وتحب وتكره وتصدق وتكذب وتمارس الجنس بحساب وهنا يسقط الجسد المتحرر كتفاحة فى سرير تسترخى فيه السيدة التى فى كامل بهائها تخرج أنفاس الرجل محملة بنشوة الدخان الأزرق لتسكن رئتى المرأة وترتفع حرارة المرأة فتوقظ الجمرة التى كادت أن تنطفئ فى جسد الرجل تمتد ليلة الخميس يدور الدخان الأزرق فى دوائر لا نهائية لا تتقاطع ولا تتخاصم ولا تنتهى ويدور الجسدان فى دائرة واحدة لا حد لها ولا مخرج منها بينما يلمع صوت أم كلثوم مجلجلا هذه ليلتى وحلم حياتىوكنت أظن أن يوم الخميس ثقافة مصرية خالصة بل وصل بى الظن إلى أن أصل الشعور بالبهجة وصناعتها تعود إلى الحضارة الفرعونية لكن البحث السريع أثبت لى أنها ثقافة عربية أيضا بالطبع لا يمكن أن يمر يوم الخميس مرورا باهتا على أرض اسوان فنجد النوبيين يغنو عن يوم الخميس بما يقارب الطريقة المصرية يقولون الله يا يوم الخميس أحلى الأغانى والفرح يوم الخميس العرايس زافيهم بالهنا والشموع والحبايب من الفرح ضحكوا حتى الدموع يا عروسة حطى إيديك يا الله بإيدين العريسربما تعود قصة ليلة الخميس مع الحشيش والجنس والأفراح إلى سياق زمنى أبعد مما نتذكر فارتباط اليوم بالحشيش ربما أبعد أيضا من تاريخ نشأة جماعة الحشاشين وكبيرهم الحسن الصباح فلا شك أن آلاف الممسوسين ببهجة الدخان الأزرق جمعهم به لقاء فى ليلة خميس وملايين المربوطين بشهوة اكتمال الجسد بالجسد غنوا أغنياتهم البهية فى ليلة خميس وملايين من دخلوا دنيا دخلوها يوم الخميس ولكن متى تحول الخميس إلى عيد قائم بذاته وطقس يستعد له ويبذل من أجله كل غال ونفيس أى إجابة عاقلة تعى قدر ما تحمله ليلة الخميس من بهجة ومتعة وخروج على الأطر والدوائر المغلقة واحتباس الروح فى قمقم الواقع الضاغط طيلة ستة أيام فى الأسبوع ومتى تحول هذا اليوم المسحور إلى يوم الهجرة من الوحدة وبداية الاقتراب بشريك العمرهنا نحن نبحث عن يوم الخميس ذلك اليوم الذى كان من أكثر الأيام تميزا لما يحمله من مباهج كل شىء كان مبهجا فى ذلك اليوم تستطيع أن تقول إنه كان عيدا للحواس الخمس أو أنه اكتسب اسمه من قدرته على إشباع الحواس الخمس فكان يوم الخميس يوم المتعة المتكاملة فمك يتمتع بتذوق أشهى الأطعمة أذنك تتمتع بسماع الست عينك تتمتع برؤية الأحبة والأصدقاء أنفك تتمتع بالروائح العطرة القادمة من أطيب الطعام أو من أحب النساء جسدك يتمتع بلقاء موعود أعددت له العدة وهيأت له الروحكان يوم الخميس عيدا أسبوعيا يجدد فيه الواحد شباب أيامه محطة من محطات البهجة يسعد بها المصريون بكل شىء وأى شىء وحينما غابت هذه الطقوس عن أيامنا صار كل شىء شبيها بأى شىء ومرت سنواتنا دون أن نشعر وهنا نحاول أن نسترجع ما فات أن نقول للزمان ارجع يا زمان فالأمر بيدنا ويوم الخميس مازال يأتى كل أسبوع لقرون طويلة حافظ الناس فى انتظام واتزان على قراءة الوقت يبدأ الأسبوع بيوم السبت وصولا إلى الجمعة ولكن فى غفلة من الزمن والأيام وفى سرقة مفاتيح الأسبوع فأصبح فجأة ودون سابق إنذار يبدأ من يوم الخميس وينتهى فى ليلة الخميس وفى مقام الاقتراب من ليلة الخميس المقدسة يحق التساؤل عن مبعث اختيار هذه الليلة بالتحديد لتخليدها ووضعها فى كتاب البهجة والانفلات من كل قيد أو ضغط وقد يرد البعض الأمر إلى أنها الليلة المسبوقة بيوم الإجازة ولكن محافظة جموع الباحثين على قدسية الخميس وثباته حتى لو أجبرتهم وظائفهم على إجازات أخرى غير الجمعة تدفع فى اتجاه البحث عن سبب آخر غير الإجازة ربما لو عدنا قليلا إلى الوراء يمكننا الوقوع على سبب بين القرنين الخامس والسابع الهجريين ظهرت طائفة من الشيعة الاسوانيه النزارية بعد انفصالها عن الفاطميين وعرفت بـالحشاشين تزعمها حسن الصباح وعرف عنها إلى جانب الخروج على الخلافتين الفاطمية والعباسية والتحصن فى القلاع وقمم الجبال أنها كانت تجند أتباعها بعد تخديرهم بالحشيش ومن هذا أخذوا اسمهم الشهير ثم إفاقتهم فى قصر فخم ملىء بالجوارى والمغريات وكأنها الجنة ليعودوا لتخديرهم ثانية بالطريقة نفسها وقد أروهم الجنة ما يضمن لهم إذا طلبوا منهم قتل أنفسهم أو تنفيذ عملية لا أمل فى العودة منها أن ينفذوا طمعا فى الجنة التى شاهدوا وذاقوا متعتها ووفق مصادر عدة كانت أغلب هذه العمليات تحدث فى أيام الخميس ليخرج من وقع عليه الاختيار من الجنة إلى روحانية الجمعة وأجواء الصلاة فيزيد هذا الأمر ثبات الفكرة فى روحه على أرضية من الدين والاعتقاد ربما مع امتداد الأيام وزوال أسطورة الحشاشين حافظ الناس على مساحة الخروج من العالم فى ليلة الخميس الاقتراب من الجنة الغياب عن الوعى التفلت من القيود والأطر والضوابط المعهودة على أمل العودة فى اليوم التالى لتجديد الرباط مع الله وتكفير لحظات البهجة الكاسرة للنواميس والقوانين فى الليلة السابقة وهكذا صنع الدين أسطورة ليلة الخميس يخرج العامل لمصنعه والطالب لجامعته والطبيب لعيادته والمهندس لموقعه والبائع لسوقه لا شىء فى أدمغتهم ومدى نظرهم إلا الركض على جثة الأسبوع حتى يفرغوا منه يبدأون من اللحظة الأولى الاستعداد لاستقبال اللحظة الأخيرة يوفر الطالب من مصروفه والعامل من قوت يومه والمريض من صحته ما يكفى بالكاد لاقتناص قطعة صغيرة من البهجة بحجم تعريفة قديمة من الحشيش منبع الدخان الأزرق ومصب الوعى والأوهام وفى أحيان لا يستطيع البعض الصبر لرؤية الدخان الأزرق فيكتفون بقرص دواء أزرق المهم أن تكون ليلة الخميس ملونة بما يكفى لتلوين أسبوع جديد على وعد آخر باللقاء ولا يحق لنا هنا أن نفصل يوم الخميس بأفراحه المنتشرة عن يوم الخميس بلياليه الحمراء فأشهر أغانى هذا اليوم هى أغنية يا ولاد بلدنا يوم الخميس هاكتب كتابى وأبقى عريس ومازال هذا المشهد الأثير الذى تستدعيه ذكرى ليلة الخميس محفورا بملامح صلاح منصور العمدة فى فيلم الزوجة الثانية بينما تخاطبه زوجته حفيظة سناء جميل بحدة قائلة الليلة يا عمدة منتزعة إياه من عروسه الجميلة سعاد حسنى وبينما لم يصرح الفيلم بأن الليلة ليلة خميس ولكن ربما لارتباط الأفراح بالدرجة الأكبر بهذه الليلة لا يمكنك العبور على هذا المشهد دون تذكر ليلة الخميسسهرة الخميس رحلتها من اليوم المفتوح إلى الـفيس بوك وجبات البهجة لم تنقطع عن التليفزيون المصرى فى هذا اليوم بداية من اضحك كركر وحتى أوسكار تدور احداث قصة مسلسل حب بالصدفة حول شخصان يتعرفان على بعضهما نتيجة تعرضهم لحادث و بعدها يفتحان صفحه جديده في حياتهما معاً الأحداث ستكون كوميدية رومانسيةبطولة :1- أوميت إبراهيم كانتارجيلار2-سودا زولار كولالمشاهدة ... مسلسلات 2021 : مسلسل حب بالصدفة الحلقة 4 مترجمة للعربية
  • 7/8/2021
  • قصة فيلم عشق بالصدفة ر ج ع رجع الشيء بنفسه من باب جلس و رجعه غيره من باب قطع وهذيل تقول أرجعه غيره بالألف وقوله تعالى يرجع بعضهم إلى بعض القول أي يتلاومون و الرجعى الرجوع وكذا المرجع ومنه قوله تعالى إلى ربكم مرجعكم وهو شاذ لأن المصادر من فعل يفعل إنما تكون بالفتح وفلان يؤمن بالجعة أي بالرجوع إلى الدنيا بعد الموت وله على امرأته رجعة بفتح الراء وكسرها والفتح أفصح و الراجع المرأة يموت زوجها فترجع إلى أهلها وأما المطلقة فهي المردودة و الرجع المطر قال الله تعالى والسماء ذات الرجع وقيل معناه ذات النفع و الرجيع الروث وذو البطن وقد أرجع الرجل وهذا رجيع السبع و رجعه أيضا وكل شيء يردد فهو رجيع لأن معناه مرجوع أي مردود و المراجعة المعاودة يقال راجعه الكلام و تراجع الشيء إلى خلف و استرجع منه الشيء أي أخذ منه ما كان دفعه إليه واسترجع عند المصيبة أي قال إنا لله وإنا إليه راجعون وكذا رجع ترجيعا و الترجيع في الأذان معروف وترجيع الصوت ترديده في الحلق كقراءة أصحاب الألحان في حقل الصحافة عمل حبيبي مذيعا في إذاعة القدس 19421943 محررا في أسبوعية مهماز 1946 كما ترأس تحرير يومية الاتحاد يومية الحزب الشيوعي الإسرائيلي باللغة العربية بين 1972 1989 في حقل الأدب نشر حبيبي عمله الأول سداسية الأيام الستة عام 1968 وبعده تتابعت الأعمال الوقائع الغريبة في اختفاء سعيد ابي النحس المتشائل1974 لكع بن لكع 1980 إخطيه 1985 وأخيرا خرافية سرايا بنت الغول 1991 وقد جعلت تلك الاعمال القليلة صاحبها أحد أهم المبدعين العرب وذلك لأسلوبه الجديد والمتميز في الكتابة الأدبية عام 1989 إثر انهيار المنظومة الاشتراكية أعاد النظر في بعض المسلمات النظرية مما سبب له خلافات فكرية وتنظيمية مع الحزب الشيوعي اطر على ضوئها إلى الاستقالة من جميع مناصبه الحزبية بما فيها رئاسة تحرير الاتحاد لكنه بقي عضوا في الحزب الذي كان عضوا فيه منذ جيل 14 عاما حتى عام 1991 خين استقال من الحزب في عام 1990 اهدته منظمة التحرير الفلسطينية وسام القدس وهو أرفع وسام فلسطيني وفي عام 1992 منحته إسرائيل جائزة إسرائيل في الأدب وهي أرفع جائزة أدبية تمنحها الدولة في العام الأخير من حياته انشغل بإصدار مجلة أدبية أسماها مشارف رحل اميل حبيبي في أيار مايو 1996 وأوصى ان تكتب على قبره هذه الكلمات باق في حيفا قصة عشق - مسلسلات تركية موقع قصة عشق ا مسلسل حكاية جزيرة الحلقة 5 الخامسة مترجمة قصة عشق - فارسكو أبطال فيلم “أشباح أوروبا” يستعدون للسفر إلى أوكرانيا ... تفاصيل وأحداث وقصة المسلسل التركي حب بالصدفة; ... موقع قصة عشق; قصة عشق ... قصة عشق مشاهدة مسلسلات تركية مترجمة 2020 يوتيوب اون لاين ... ‫قصة عشق - #حب_بالصدفة مسلسل حب بالصدفة الحلقة 2 مترجم ...

المعتق

  • 84 نفسه
  • الأرضي
  • القفة
  • راااني
  • 20141217

ور رآ

قصة فيلم عشق بالصدفة

25 102009

6/25/2021

5/20/2021

2/26/2016

6/24/2021

تمرين 5

6/24/2021