• 3/19/2018
  • ف عيونه
  • 9/15/2011

Cartoon24: تحميل حلقات كابتن ماجد الجزء الأول كاملاً

كابتن ماجد جز 3 حلقه الاخيره Mp3 الكابتن تسوباسا الحلقة 15 مدبلج عربي شاشة كاملة كرتون أنمي ... كرتون الكابتن ماجد الجزء 5 الشبح الحلقة 3 موقع ... ماجد الشبح كامل الحلقة 49 بجودة Hd Youtube. Save Image. مشاهدة التجميعة الاولى من الموسم الثانى من دانى ... احيا كل من الهضبة الميجا ستار عمرو دياب والنجمة التونسية لطيفة حفلا غنائيا ضخما بالامس الخميس بفندق الماسة بمدينة نصر بحضور كثيف من رجال الدولة والساسة ووزراء ومشاهير الفن والمجتمعاليكم تفاصيل تلك الليلة بدأت النجمة لطيفة الحفل في تمام الساعة التاسعة مساء على انغام اغنية متروحش بعيد لتهنىء بعدها الحضور وتقدم عدد كبير من اغانيها منها مش بالمعاملة يا سيدي مسي علينا لما يجيبو سيرتك هاي هلا هلا مصر روحنا تعرف تتكلم بلدي وتطلب بعدها لطيفة من القائمين على الحفل أقامة حفلات تحيا مصر بجميع محافظات الجمهورية وانها مستعدة للغناء بسيناء والعريش ورفح وسط تحية كبيرة من الحضور لتستكمل بغناء ان شاء الله انا متنسيش بحب في غرامك ويتم تكريمها من قبل العقيد وليد سامي مدير عام الماسة بتقديم من بوسي شلبي وتتسلم لطيفة درع تحيا مصر لمشاركتها بالحفل دون تقاضي أجر لثالث مرة حسب تصريح العقيد وليد وتختتم فقرتها الغنائية في تمام الساعة العاشرة وتنتظر بعدها الهضبة عمرو دياب لمشاهدتها اثناء غنائه بصحبة أصدقائها بالحفل حضر الهضبة الميجا ستار عمرو دياب لمقر الحفل في تمام الساعة الحادية عشر مساء ليصعد مسرح الحفل على انغام أغنية الليلة وسط تشجيع كبير من الحضور الذي انتظره طوال الحفل ليقدم عمرو عدة أغاني على مدار مشواره الفني اندمج عليها الحضور بالرقص والغناء طوال الحفل منها قمرين وحكايتك ايه مفيش منك يطلب بعدها الحضور أغنية اجمل عيون برج الحوت ليرد الهضبة مازحا هو انا عملت غير الحوت عملت شغل الاغنية دي صح ليلبي بعدها طلب جمهوره بغنائها وسط رقصات الحضور ليعود بعدها بأغنية تملي معاك على حبك ويعلق على أحد من الحضور بطلب أغاني قديمة قائلا انا بغني من اعدادية ليقدم بعدها ميدلي اغاني سريعة ضم العالم الله لو عشقاني نور العين ليلي نهاري ويقدم بعدها عازف الناي عبد الله حلمي صولو لاغنية معاك قلبي التي قدمها الهضبة بطريقة رومانسية نالت اعجاب الجميع ثم قدم أغنية وهي عاملة ايه واحدة من ثلاث أغاني يطلق عليهم الثلاثية لترابط الحالة الدرامية لهم فقدم بعدها اديني رجعتلك قالتلي قول ثم ثدم أغنية لو كان يرضيك انها من كلمات أيمن بهجت قمر التي كتبها عام 2000 وحرص بعدها على الغناء له ايضا من البوم معدي الناس فقدم اغنية نغمة الحرمان ثم اختتم بعدها الحفل بميدلي اخر ضم أغاني تعالا راجعين ما بلاش نتكلم ماتخافيش شوقنا ميال وانهى الحفل بأغنية أجمل عيون للمرة الثانية في تمام الساعة الثانية عشر من منتصف الليل حضر الحفل العديد من رجال الدولة والساسة ومشاهير الفن والمجتمع منهم اللواء محمد أمين رئيس هيئة الشئون المالية للقوات المسلحة ومن رجال الاعمال حضر كل من أحمد أبو هشيمة رجل الاعمال محمد الأمين محافظ البنك المركزي الأسبق فاروق العقدة من الوزراء حضر ياسر القاضي وسحر نصر وحضر ايضا الدكتور مصطفى الفقي أسامة هيكل الكاتب مدحت العدل وجمال العدل النجمة ليلى علوي فيفي عبده رجاء الجداوي سهير شلبي فادية عبد الغني ايناس علي ياسر رزق سناء منصور أشرف على تنظيم الحفل العقيد وليد سامي مدير عام الماسة وقدمت الحفل بوسي شلبي وحضر مع عمرو دياب مديرة مكتبه هدى الناظر ومع النجمة لطيفة تامر عبد المنعم وتصوير وتغطية الحدث لوكالة كوتي ايمدجز ودرع تكريم الماسة اسم اللواء محمد أمين نصر يقول الكاتب محمد الشافعي الثورة والإبداع وجهان لعملة واحدة هى الحلم والرغبة في التغيير فالثائر الحقيقي لابد ان يكون مسكونا بالإبداع لكى يمتلك القدرة علي البناء يقول د الطاهر أحمد مكى إن القصة في صورتها الجديدة التي نتوقها وطال شوقنا إليها في مصر هي التي ترد إلي الناس إيمانهم بالوطن ولائهم للعمل وتشيع فيهم التفاؤل والأمل وتقوي بينهم روح المقاومة وتبشر بوطن جديد تزدهر فيه الحرية والديمقراطية والعدل الإجتماعى وبغد جميل لا قهر فيه ولا إرهاب تفعل ذلك فنا يتسرب إلي النفس في خفاء ويعمل في داخلها دون ضجيج وليس خطابة يقول الأديب والمفكر أحمد أمين الأدب الراقي هو الذي تحس بعد قراءته أنك قد صرت إنسانا مختلفا عنك قبل أن تقرأه يقول شاعر المهجر جبران خليل جبران من يبيعني فكرا جميلا بقنطار من الذهب ومن يأخذ قبضة من الجواهر بدقيقة محبة ومن يعطيني عينا ترى الجمال ويأخذ خزائني في مقال لعملاق الأدب والفكر العقاد بعنوان الإصلاح الأدبي يقول إصلاح الآداب هو إصلاح لحياة الأمة وحل مشكلاتها وتصحيح التعبير عن حياتها الحاضرة والمستقبلة ويمكن الحكم على صلاحية هذا المقياس وجودته بمدى ما يقدمه الأدباء من فن رفيع لخدمة الأمة تصف به نفوسهم من خلق كريم يقول شاعر المهجر ميخائيل نعيمه ما الذي تتعطشين اليه يا نفسي والذي إليه تتوقين انك تتعطشين إلي مجد الكاتب وحظ الشاعر وأى الناس لا يطمع في أن يكون له قلم يتحكم في افكار الناس أو يتلاعب بأفئدتهم إذا ما هو سال بالشعر الرقراق ويقول أيضا بين كل المسارح التي تتقلب عليها مشاهد الحياة ليس كالأدب مسرحا يظهر عليه الإنسان بكل مظاهره الروحية والجسدية ففي الأدب يرى نفسه ممثلا وشاهدا في وقت واحد وهناك يشاهد نفسه من الأقماط حتى الأكفان وهنالك يرى أدواره المتلونة بلون الساعات والأيام هنالك يسمع نبضات قلبه في نبضات قلب سواه ويلمس أشواق روحه في أشواق روح سواه ويشعر بأوجاع جسمه في اوجاع جسم سواه هنالك تتخذ عواطفه الصماء لسانا من عواطف الشاعر وتلبس أفكاره رداء من نسيج أفكار الكاتب فيرى من نفسه ما كان خافيا عنه وينطق بما كان لسانه عيا عن النطق به فيقترب من نفسه ومن العالم فرب قصيدة أثارت فيه عاطفة من العواصف أو مقالة تفجرت لها في نفسه ينابيع من القوة الكامنة أو كلمة رفعت عن عينيه نقابا كثيفا أو رواية قلبت إلحاده إلي إيمان ويأسه إلي رجاء وخموله إلي عزيمة ورذيلته إلي فضيلة موضوع: جميع حلقات الكابتن ماجد (الشبح)-الجزء الخامس الجمعة أغسطس 29, 2008 8:42 am . الكابتن ماجد (تسوباسا) الحلقة 41. الكابتن ماجد (تسوباسا) الحلقة 41. الشبح يحترف الحلقة 17. 56,515 Followers · TV Show.

كرتون كابتن ماجد الجزء الثاني الكابتن ماجد الجزء الأول الحلقة 1 مدبلج Hd Captain Tsubasa Youtube. ... كرتون كابتن ماجد الجزء الاول الحلقة 5 Images Gallery. ... كابتن ماجد الجزء الاول الحلقة 29 اون لاين تحميل كرتون و انمي ... الكابتن ماجد الجزء الثالث الحلقة الخامسة عشر 15 النسخة الكاملة Youtube. ... كابتن ماجد الجزء الثالث الحلقة 1 اون لاين تحميل كرتون و انمي ... اعلان مسلسل العهد الحلقة 29 الموسم ... كابتن ماجد. شاهد اون لاين كابتن ماجد تسوباسا، شاهد كرتون كابتن تسوباسا، مسلسل “الكابتن ماجد” أو “الكابتن تسوباسا” بالياباني، هو مسلسل مانجا ياباني من تأليف يوشي تاكاهاشي الذي اختار كرة القدم بسبب حبّه لكأس العالم. ولكن أرد عليك بما قاله جو ألبنين وهو أستاذ يهودى فى جامعه ستانفورد وكتب مقالا فى النيويورك تايمز عن المسلسل منذ أسبوع تقريبا وقال فيه إن المسلسل أصدق تعبير عن حالة الحارة التى سكنها اليهود والمسلمون والمسيحيون ولكن عندما نقول إن 70 حارة فى حى الجمالية لا يسكنها غير يهود فهذا رجل يقول كلاما غير واقعى واستعنت أيضا بكتابه شتات اليهود المصريين فالمسلسل قدم شكلا غير تقليدى عن اليهود وأيضا المقصود فى المسلسل ليس حارة واحدة بل منطقة كاملة عاش فيها الكثير من المصريين وكان فيها مجمع تجارى وتجار مانيفاتورة وأنا قدمت المسلسل بعد دراسة متأنية وأؤكد أنه عاش فى حوارى اليهود مسلمون ومسيحيون وفقراء وطبقة متوسطة ومن ضمن المراجع التى اعتمدت عليها فى العمل كتاب جاك حسون تاريخ يهود النيل ولكن لإنهاء حالة الجدل حول هذه النقطة أنا لم أقدم عملا تسجيليا عن حارة اليهود لكن أقدم مسلسلا دراميا من تأليفى أريد أن أقدم فيه رسائل وأشياء خاصة فالعمل فى الأول والآخر من تأليفى وليس توثيقيا لكن هناك أشياء من المستحيل لا أركز فيها مثل وجود الغارة من عدمها مثل وجود بيوت الدعارة من عدمه فعملت أبحاثا تاريخية على المسلسل ومعى باحثة تحمل درجة الماجستير من الجامعة الأمريكية تراجع ورائى كل الأحداث التاريخية وتواريخ الهدنة والغارات فكل شىء كان محل مراجعه وتوثيق أما الأغانى فكتبت فى المسلسل أغنية من أغانى هذا الزمن ولم أكتب أو أختر اسم أغنية معينة معقولة مصطفى قمر عدى 40 سنةازاىده مصطفى قمراللى مهما كبر و اهو بدأ يدخل فى العقد الخامس من عمره من 22 سبتمبر الماضى هيفضل هو هو قمر ابن العشريناتمصطفى قمر عمره ما يكبريمكن هو ده اللى جذبنى ليهالوجه الطفولى المشترك بينى و بينه اللى السن الحقيقى بيظهر اكبر من الشكل لاحظوا انى بقول الشكل الطفولى المشترك مش الوسامةانا واخد بالىبس الاكيد انه فعلا صديق عمرى اللى اتعرفت عليه فقط من اغانيه من اول اغنية زينة فى شريط لقاء النجوم2 و كان قبله لقاء النجوم 1 بأغنية خد الجميل بس مسمعتش مع الناسهو قبلها عمل اغنية بابا نويل مع نيللى و حسن كامى بس شفتها متأخرسنة 92 كنت وقتها 7 سنين مش مدرك اى حاجة غير ان الناس كانت بتتكلم من حواليا عن مطرب اسكندرانى طلع جديد و اللى شافه بيحكى عن وسامته و البنات اللى بتموت فيه للى مشافهوش ايامها مكنش فيه عصر الميديا الهائل اللى على ايامناو بعدين اصطادته صوت الدلتا و هو مفلس تماما بعد ما صرف كل فلوسه على أغنية بابا نويلهو غامر بس السنارة غمزت معاهعمل اكون او لا اكون و طلع معاه اكون فى البخت و المجهودشريط وصاف 92 كسر الدنيا مع الشباب و اللى مجابهوش حفظهانا عن نفسى حفظته من كتر ترديد اغانيه فى الشوارع و الافراح و الليالى الملاحو مازالت اغانيه موجودة زى يا ابو جلابية طوبى و ايوووه ايوووه و بيطربنى الجناس التام اللى فى اغنية مع انى بحبك و بدارى مع انى بريدك لا فى يوم حسيت قلبك شارى ولا جانى بريدك و مطر الليلة دى انكتب و حلوة عنيهاوياللى عنيكىولا كدة مرتاحوبعدها نزل ب لياليكى فى 93و هيص الدنيا معاه ب و ياناس انا مت فى دباديبه و كان معاه رائعته العم نوح و اه يا واد يا اسكندرانى اللى تحس بصوت البحر و ريحته فيها وبعدها فى 94 نزل ب سكة العاشقيناللى كانت اطول اغنية ليه حوالى 7 دقايق و نص و كان معاها لو واحد فى المليون بحبك و مفيش غيرك فى الكون هحبك اللى اتريق عليها كاتبنا المشاغب الكبير صلاح عيسى و بيقول ماهو اساسى هيحبه عشان مغيش غيرهاهو الجيل الجديد بيشاغب برضه يا عم صلاح بس على باطلو ارمى المنديل و هو انت تتنسى و يا ليل اسكندرية اللى ذكر فيها حوالى 18 منطقة فى اسكندرية من كلمات الرائع سامح العجمى رفيق مشواره اللى معرفش ليه سابوا بعض فى الفترة الاخيرة و ارتبط برضا زايد و من رمش عينه و من ننه يا ما شفت يا ناس منهو بعدها فى 95 نزل ب افتكرنى اللى كان بينوح عليها شباب التسعينات بتوع القمصان المشجرة و البنطلونات الجينز الزرقا و الجاكتات اللى رافعينها على كتافهمو ايام ما كان عالى نجم برنامج امانى و اغانىفاكرينهو كان معاها اللى شبكنى بشبكه و خدنى فى بحر عنيه السودوقولولى فين حبيبى فين راحاللى اتريق عليها محمود عزب عزب شو و قال على مقطع و ازاى ينسى ازاى اما صحيح نساى و ازاى ينسى ازاى مين يدفع حق الشاىوروح يا قمر قبلك كتير راحوا و اغنية يا حبيبى نفسى اقولك على اللى بيا بس خايف يجى يوم و تلوم عليا اللى غناها فى فيلم الحب الاول بعدها بسنينوبعدها نزل بالشريط الكارثة كان اسمه لمن يهمه الامر اللى الغلاف بتاعه بوستر ليه و هو ماسك الجيتار بالقعدة اللى كان على طول بيقعدها فى كلية التجارة اللى اتخرج منها و كان زمايله فى الدفعة ملقبينه بالموهومو الشريط كله كلمات سامح العجمى و الحان مصطفى قمر5 اغانى ابلغ من الف اغنيةمستحيل يتنسوا سلمولى عللى غايب كان ليا يوم حبيبوحب يدخل فى السياسة بهزار بأغنية عمك جحاوالحقى ياما قلعوا العمة و لبسوا الطراطيرو اهل الغرام اللى ظهر فيها صوته و قد نضج بشدةو معاهم اجمل اغنية سمعتها فى حياتى اللى بتفكرنى بأى ذكرى بتعدى على الانسان و تروح منه نامت المدينةو بعدها نزل بأجمل شرايطه طال الليل اللى كان مع روتانا اى نعم محققش توزيع جيد الا انه كان مليان اغانى ممتازة زى طال الليل اللى لازم تسمعها فى الشتا و بحار مراكبى و علموك ازاى تفوتنى و بعتناله القمر و على البحر كان الناس كتار و شاغلين بالهو بعدها نزل بشريطين شبه بعض فى الجو هما نار الحب السود عيونه و الله الله يا سمرة هى فلكولور بس شهرت صابر الرباعى بعدين و اغنية بنلف اللى اهداهاله بليغ حمدى و غنتها بعده سميرة سعيد و قاللى حكيم الهوا و غنى كلمات العظيم بيرم التونسى اسكندرية و الاغنية المبهجة هنحب ايامنا و ولا شوق ولا حب و شريط عنيك وحشانى اللى عارض فى أغنية الهيد أغنية عبد الوهاب المشهورة اللى قال فيها البوسة فى العين تفرق و هو قال لو بوست عنيك هتحس بخوفى عليك و اغنية اه من خدوده و الحلو عودهو حس اللى بيا و الليلة دوب اللى راح صورها فى تايوان و قلبوا الدنيا عليها و منعوها من العرض فى التلفزيون المصرى عشان البنات اللى معاه بطونها باينة طبعا الكلام مش محتاج تعليق على اللى بيحصل دلوقتىو اغنية شفايفه وردى و ماله بيا و تعالالى يا ولا وده بصنفه الشريط الاباحى لقمر اللى دخل فيه فى الوصف الصريح للأنثى بس جوه العام كان مظبوط جدا وليه طعم خاص عند عشاقهبعدها نزل درجات بشريط عايشين اللى كانت الحسنة الوحيدة اللى فيه اغنية عايشين مع الجبسى كنج كان معاه اغانى هبلة زى غنى يا قلبى و قلبى وشوشيه و لو سألونى و دخل فيه فى رومانسية مبالغة جدا انا لو عايز اعيش فى الجنة انا هتمنى اعيش حواليكو عمل فيها عبدالحليم بأغنية اخر كلام و كانت اغنية اه منه الرمش اللى مخبىلذيذة بس كثرة الاغانى السيئة فى الشريط خلتها مش ظاهرةحتى انا كنت بسمع فى الفترة ديه الدويتو بتاعه مع حميد الشاعرى فى اغنية غزالى اللى نزل قبل شريط عايشين بفترةو بعدها زود الطينة بلة بشريط حياتى اللى خلى ناس كتير تحبه بس الشريط ده معجبش عشاقهخليها معظمهم مكنش فيه غير جت تصالحنى و ياللى واحشنى و لابد نتفارق اللى بتفكرنى بتمثال طلعت حرب و ميدان التحريرمعشوقى اللى صور فيه الاغنية فى فيلم اصحاب ولا بيزنس حتى خبينى حستها مصطنعة و كمان باظت اكتر بكليب الافلام الاجنبى اللى عمله حتى الأغنية التحفة اصحاب انا و انت ولا منزلهاش فى الشريط بس بعدها جه وصالحنى بشريط منايا اللى كان عودة لمصطفى قمر بتاع زمانعندك اغانى زى ايه هقولك و منايا و قلب جرىء و انا برده اللى فين و من اول يوم و قلتها اللى علق عليها الناقد اللى مش عاجبه حد الاستاذ اشرف عبد المنعم و قال ايه سر السعادة ان الواحد يقول كلمة بحبك و لوكنت غالى عليكوبعدها نزل ب سى دى فيه اغانى اياك يا قلبى تخون لو حتى مين خانكو حلفتك و اغنية عن فلسطين كان القمر فى سماه و اغنية عن الوطن العربى كاتبهاله الرائع مدحت العدل و نزل بشريط فيلم بحبك و انا كمان اللى غنى فيه اغنية شعبية عمل فيها شعبان عبد الرحيم كان بيجامل فيها طاقم الفيلم و كان فيه اغنية رائعة فى الشريط هى طفل صغير اللى غناها مع ابنه تيام و كانت فيه اغنية متوسطة المستوى هى طفى الشموع و بعدها نزل تانى عن مستواه بشريط روحى فيك اللى مش فاكر فيه غير اغنية جتلك و الباقى كله ملوش لازمة رغم انه شريط جديد بس مش فاكرهو بعدها حافظ على مستواه الهابط بشريط انسى اللى تقريبا اسمه كان لسان حال مستمعيه نحو قمربس كان فيه اغنية تدى على سياسية حتى لو كان مش قصده اللى بيقول فيها بس كفاية لحد كده ايوة كفاية لحد كده مين فى الدنيا عشان بيحب يتحمل يا حبيبى كده مش هستنى الجنة فى حضنكو حبك نار كانت جميلة و تليق على الشتا و نوعا ما بتحلم بإيهو لحظة غضببعد كده انقطعت اخباره مفيش غير اغانى دينية و دويتو صوتك مش كفاية مع شرين وجدى اللى كنت فاكره بيتكلم فيها عن الانتخابات و اغنية اسمها الفرح نزلها من يومين عشان يضمن يدخل الافراح قبل ما ينزل شريطه الجديد تكون الناس افتكرتههو انشغل فى السينما و اهمل نجاحه فى الغناءهو مش ممثل جيد بس بيجيب زباين و له جمهور سينيمائى و غالبا هتلاقى جمهوره السينيمائى عكس جمهوره الغنائىانا حبيته فى حريم كريم بس و معاه اغانى شنكلوه و بسلم عليكادينى اهه مستنى شريطك الجديد يا عم قمرولما نشوف تستاهل اللى كاتبه عنك ده ولا لابس انا متأكد ان شنطة ذكرياتى مش هتخذلنى

كرتون الكابتن ماجد الحلقة 29 تحميل كارتون كابتن ماجد الجزء الاول كامل بجودة ديفيدى ... الكابتن ماجد الجزء الأول الحلقة 37 كاملة بجودة عالية Hd Youtube . ... الكابتن ماجد الجزء الاول الحلقة 29 ارشيف مجلة الاطفال م . For more information and source, ... كرتون كابتن ماجد الموسم 1 الحلقة 37 موقع ستارديما . جمع أحمر وحمر بضمه الميم جمع حمار ما المقصود هنا أحمر أم حمار المقصود الأحمر حمر الميم إياك أن تقول حمر الحمر ما منهم فائدة المقصود الحمر وحمر النعم قال في مختار الصحاح النعم واحد الأنعام وهي المال الراعية وأكثر ما يقع هذا الاسم على الإبل قال الفراء هو ذكر لا يؤنث يقولون هذا نعم وارد انتهى وذكر في القاموس أن عينه قد تسكن قد يقال نعم تسكين العين والمشهور النعم إذن حمر النعم الإبل الحمراء العظيمة وكانت أنفس الأموال عند العرب العرب إذا امتلك هذي الإبل الحمراء طيبة هذا ما في أحد مثله وإلى اليوم الناس مفتونة بالإبل والله المستعان طيب رجل واحد تدعوه إلى الله تهديه إلى طريق الله هذا في لك من الدنيا خير لك هذه الأموال النفيسة فهنيئا للدعاة إلى الله الذي استجاب لهم في كثير من الناس وهذي الله على ايديهم كثير من الخلق قال الشيخ الثلاثون الحلف على الفتيه لأنه قال والله حلف على الفتيه عليه الصلاة والسلام هنا سؤال يقول إذا لا يوجد في البلدة غيري ولكن حصلتي العلمية قليلة فإن فهل لي أن أجمع الناس لبعض الدروس أو لبعض المساجد في القرى لتعليمهم مثل الصلاة أم أني لا أتصدر لذلك إلا بعد التفقه في العلم ولم وجزاكم الله خيرا إذا كان الإنسان في قرية ويحفظ الفاتحة ويجيد قراءة القرآن وعنده حصيله علمية الأصول الثلاثة وكشف شبهات مثلا ويحسن الصلاة والوضوء هذا عنده علم هو عنده علم لكنه قليل فهذا العلم من حوله يعلمه إلى يعلم هذا العلم إلى من حوله من الناس يعلم إخوانه جيرانه أهل القرية يعلمهم هذا الشيء في نطاق محدود فهذا لا يتعارض مع كلامنا السابق أولا لأنه هذا الرجل ليس جاهلا عنده تحصيل ثانيا انه ما تصدرما ساح في الأرض ما راح إفريقيا و أسيا وإنما علم من حوله علم من حوله هذا مقبول إن علم الإنسان أبنائه الوضوء والصلاة وقصار الصورة والتوحيد الذي عندهم فهذا في الحقيقة لم يتصدر ولم يقول إنا داعية ويقيم الدروس أو يسافر أو يسيح في الأرض إلى إفريقيا والى أسيا والى أوروبا ما فعل ذلك أو ألف الكتب أو سجل الأشرطة لم يفعل فهذا الرجل لا يدخل في كل من السابق ولا يتعارض حاله مع من كان لأنه عنده تحصيل أولا ثانيا في نطاق محدود في نطاق القرية ثم يا أخي لو كانت القرية طالب علم موجود ايش موقف هذا الرجل أن يكف خلاص الواجب يقوم به غيره موجود في علماء موجودين أو في طلاب علم يقوم بالواجب فالواجب قام به من هو أفضل وأولى منك فأنت تكف بل يجب عليك أن تذهب تدرس على هذا الطالب ما يقوم به دينك لكن الخ يقول في القرية ما في إلا أنا والعامة يقولون الاعور بين العميان مفتح أنت أفضل منهم أنت معك عينا واحدة إذن قودهم معك لكن إنا كلامي أيضا على أناس جهال في بلد فيها طلاب علم وفيها مشايخ وفيها علماء ومع ذلك يتصدون ومع ذلك يرحلون ويزعمون أنهم دعاة ويتركون العلماء والمشايخ في بلدهم لا يتعلمون منهم ولا يطلبون العلم عندهم ويقول داعية إذن يا أخي الحالة أنت التي ذكرتها في سؤالك هذي حالة خاصة مستثناه من كلامي رجل عنده تحصيل وفي قرية ولا يوجد غيره إذا علم بما عندك علم بما تستطيع ولكن أنت لو كنت مثلا في قرية كهذه هل تخرج للرياض لتعلم للرياض لتتكلم في علماء هناك ولكن الذي نراه ألان في جماعة التبليغ يخرجون للمدينة وفيها العلماء الكبار والمحدثون الفقهاء ويقول خرجنا في أين في الدعوة يا مسكين يا جاهل تخرج في الدعوة إلى مدينة رسول الله وفيها العلماء شفت هذا الذي ننكره فننيه ونحذر منه إما الحال الذي ذكرتها أنت فليس كذلك فرق وأنا أقول هذا الكلام لان أخي السائل في الأخر ماذا الأخر في الأخير قال كلمة ما ادري هل هي تهمك أو أنها فعلا يريد إن يفهم قال طيب إذا كان الحال كذلك يقول هل أنا ما أعلمهم وإلا أروح احصل العلم وأفقه في الدين يقول واذهب إلى بعض المساجد في القرى لتعليمهم مثل كيفية الصلاة إما إني لا أتصدر لذلك إلا بعد التفقه في العلم أرأيتم يقول هل إنا اعلم الناس هؤلاء ما عندي من التفصيل وإلا أقف واذهب أتفقه في الدين شوف كيف نقول لا اجمع بين الأمرين والعلم ليسوا معنى لو انك في قرية احضر من لون المذياع الراديو قيد العلم في الدروس فيه الفتاوى فيه الخير الكثير رأيت احضر الكتب والأشرطة واني وتفقه وتعلم واقرأ وابحث وتصل العلماء وطلاب العلم مع ما تقوم به من التعلم المحدود هذا الذي تفعله في قريتك وإذا وجد في القرية طلاب علم فقد كفيت المؤنة والحمد لله فهذا الحال الذي ذكرها الأخ لا تدخل ولا تتعارض مع كلامنا السابق والله المستعان يقول هنا سؤال عندنا ناس يقدمون الطعام عند قبور الأولياء والصالحين يدعون به صدق حكم هذا العمل وهل ينزل كل من هذا الطعام هذا العمل لا يجوز تقديم الطعام عند القبور معناه تقديم القرابين والصدقات للموتى وإلا فما الذي يجعله يأتي بالطعام و يضع عند القبر هذه الصدقة مقدمه يتقرب بها الميت كما يتقرب المتصدق الى الله سبحانه و تعالى هذا نوع من الشرك كمن تاتي بالكبش يذبحه عند القبر يقول انا اذبح هذا الكبش عند القبر صدقه لله كذب في ذلك والا من الذي يجعله ياتي بالكبش عند القبر كما نبه الشيخ على ذلك الامر رحمه الله في بصر الاعتقاد تذكرون نبهه على هذا و قال ما الذي يجعله يسحب الكبش الى الضريح و يلطخ الضريح بالدم و يؤذي الناس بالدم من الذي يدفعه في ذلك الا انه عند اعتقاد فاسد يريد ان يذبح للميت كذلك هذا الذي اتي بالطعام ويضع عند القبر من الذي يدفعه الى هذا الا الاعتقاد الفاسد يريد القترب الى الميت نعوذ بالله و الى تبين ان هذا التي تقدم للاضرحة و المشاهد و القبور هذه كلها سحت و حرام و لا يجوز ان ياكل منها المسلم يقول بعض الشباب يثني على بعض الدعاه المهرجين كيف داعيه ومهرج اما داعية واما مهرج انا انصحك ايها السائل ان تمسح كلمه دعاه يأتي الانسان حليق اللحيه لابس الكرفته مثل الخواجات ويقال الداعيه الاسلامي الا يدعوا نفسه لتطبيق سنه رسول الله عليه الصلاه والسلام كلمه داعيه هذه ظلمت ياتي شخص يهرج ويتكلم عن التفحيط ويتكلم عن المواقف المضحكه التي وقعت له قد يكون صادقا وقد يكون كاذبا وياتي بنكت ومقاطع من الأغاني ويقال الداعية كلمه عظيمه كلمه كبيره داعية يدعو الناس الى الله سبحانه فهل يدع الناس الى الله بالنكت والأغاني واصوات الحيوانات لا اله الا الله ما فيه داعيه مهرج اما داعيه واما مهرج قال وامثالهم ان الله قد هدى على ايديهم كثير من الشباب العاصي فهل هؤلاء يدخلون في الحديث المذكور ابدا لا يدخلون في الحديث لان من شروط الدعوه الاتباع لمنهج النبي وهل من منهج النبي التهريج والضحك والسخريه والنكت والكذب فإن قال قائل هذه وسيله نهدي بها الشباب نقول الغايه لا تبرر الوسيله فنقول اذا كانت الغاية مشروعه ايضا لابد ان تكون الوسيلة مشروعه هذا باطل ليس صحيح وتأملوا فتوى شيخ الاسلام ابن تيمية وهو قول مشهورسئل الشيخ عن طريقه يهدي بها الشباب يستعمل السماع يجمع الشباب وينشد ويضرب الدفوف ينشدون الاشعار التي فيه ذكر الجنه والنار والقبر الخ فشيخ الاسلام يكتب فتوى عظيمة تكتب لماء الذهب ويظهر السائل انه مبتدع فهي ليست رسول الله ولا اصحابه ولا العلماء لو كان ابن تيمية عائش في عصرنا هذاورأى المهرجون سبحان الله يقول لقوله لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من حمر النعم هل يدخل ذلك في من يخلص الناس من بعض الذنوب والمعاصي ام يختص هذا بالدعوه للاسلام لو شخص عاصي وتارك للصلاة او رجل مفرط في امور دينه وانت هديته للاستقامه تدخل في الحديث ان شاء الله الحديث عام لان يهدي بك رجلا الى السنه وترك المعاصي ولم يحدد يهدي الى الاسلام الحديث عام نكتفي بهذا المقدار أنا قرأت الصخب والعنفقبل نقلها إلى العربية وقرأت كل أعمال فولكنر باللغة الإنكليزية ولا يعجبني عالمه لأنه ليس قريبا روحيا من شخصيتي لا أنكر إعجابي بأسلوبه وتكنيكه ومع ذلك كنت أقرأه على مضض لمجرد الإطلاع هذا هو هدفي الوحيد من قرائتهطبعا أنا لا أنفي اللحظات الإنسانية الموجودة في أعمال فولكنر ولكن أنفي الاستيعاب للجو العام أنفي معرفته الدقيقة لشخصيات واقعية حقيقية عاشت في الجنوب فولكنر ذو أسلوب خاص به ولهذا يمكن أن نقول هذا أسلوب فولكنر وهو واحد من كتاب عديدين قرأت أعمالهم ولم أتأثر بها لا يعجبني أن أقلد أسلوبهم قد أكون تأثرت بطريقة فولكنر في بناء الرواية وتكنيكها

كابتن ماجد - الحلقة 1 - إستكانة جميع حلقات الكابتن ماجد الجزء الخامس ( الشبح ) تحميل و ... تمثيلية الشموع المحترقة في العام 1930 وطبعت في العام 1936 وعرضت على المسارح الفلسطينية والأردنية واللبنانية بين السنوات 1937 1941 كما قامت فرق مسرحية من الناصرة والجليل في فترات متقدمة بالعمل عليها وتقديمها على المسرح في العام 1937 وفي كتاب فلسطينيون 1948 1988 الذي حرره خالد خليفة خصص فصلا عن المسرح الفلسطيني أعده يوسف حيدر حيث استعرض فيه بعض النشاطات المسرحية في فلسطين قبل العام 1988 مثل إسهام جمعية الرابطة الأدبية في حيفا النشاط المسرحي فقدمت مساء السبت 19 كانون الثاني 1929 مسرحية قاتل أخيه لجميل البحري على مسرح بستان المدينة وإسهام اللجنة التمثيلية لنادي الشبيبهة فبيت لحم بتقديم عروض مسرحية اجتماعية حضرها من يافا رئيس نادي الشبيبة الارتوذكسيه بصحبة رئيس اللجنة التمثيلية وبعض الأعضاء خصيصا لمشاهدتها وفي غزة قامت اللجنة التمثيلية للنادي الأرثوذكسي بدورها في التمثيل وإعلاء شان الفن المسرحي فيها فقدمت رواية حمدان أو غانية الأندلس بالتعاون مع الفنان الحائز على جوائز في فن التمثيل أصلان مراد ومن الجمعيات التمثيلية التي قدمت أعمالا مسرحية عنترة على مسرح مدرسة الفرير ولقد قامت في الثلث الأول من القرن العشرين فرقة من شباب القدس الذين مثلوا رواية مجدولين على مسرح سينما صهيون في القدس ومن الجمعيات التي لها فرق تمثيلية في البلاد جمعية الشبان المسلمين الكبرى في يافا حيث اخرجوا مسرحية دموع يائسة والتي عرضت على مسرح قهوة أبو شاكوش كما قامت في تلك الآونة في البلاد فرق مسرحية أخذت تتجول في أنحاء فلسطين والأردن لعرض مسرحياتها منها فرقة الهيئة التمثيلية لنادي الشبيبة في بيت لحم التي كانت تقوم بجولات لعرض مسرحيتها رواية الاستبدال كمان أن زيارات فرقة رمسيس المصرية حيفا اثر على نشوء نهضة مسرحية في المدينة وأول من غرس نواة هذه النهضة جمعية الرابطة الأدبية والتي جعلت حفلاتها التمثيلية عامة ومجانية فاقبل عليها سكان حيفا على اختلاف مللهم ونحلهم ثم تبعتها الجمعية الاسلاميه فمثلت على مسرح زهرة الشرق رواية فهد الطرابلسي بعدها قام رجال النادي الساليسي بتمثيل روايتين إحداهما كسري العرب والأخرى انتقام الكاهن قام بعد ذلك النادي الرياضي الإسلامي بتمثيل رواية مطامع النساء وكانت كلها عبرا للنساء ولكن لم يكن بين الحضور نساء ثم قام بتمثيل رواية الوفاء نخبة من الشبان الذين يهون التمثيل في المدينة والذين لم تجمع بينهم جمعية أو مؤسسة بعدها قام أعضاء النادي العربي بتمثيل رواية مجدولين على مسرح شبان الانشراح ومن ثم فرقة كشافة حيفا الخامسة التي عرضت مسرحية الأسود والنعمان وبهذا تكون مسارح المدينة قد شهدت خلال الثلاثة أشهر شباط آذار ونيسات من العام 1929 ما يزيد على الثماني روايات ومن ابرز الفرق المسرحية الفلسطينية في تلك الفترة الكرمل التمثيلية التي استطاعت القيام بأدوار تمثيلية معقدة ونجحت فيها مثل هاملت ومن ابرز المثلين الذين مثلوا في هذه الفرقة اسكندر أيوب ومن الممثلات أسماء خوري وثريا أيوب ونتيجة الحاجة إلى النصوص المسرحية كانت للشعراء الفلسطينيين تجارب في مثل هذا المجال مثل مسرحية الشهيد سنة 1947 ومسرحية شعرية بعنوان امرؤ ألقيس بن حجر سنة 1946 وكتب الشاعر محيي الدين الحاج عيسى مسرحية مصرع كليب في العام 1947 وكانت موضوعات هذه المسرحيات تاريخية بحتة صرح جى جى لامارا مدير أعمال المطربة اللبنانية نانسى عجرم بأن نانسى لم تتعاقد حتى الآن مع شركة أرابيكا ميوزيكا لكنها أنتجت لها أغنيتين سينجل فقط الأولى سلمولى عليه والتى طرحت على جميع الإذاعات العربية مؤخرا والثانية انتهت نانسى من تسجيلها أمس الأول بعنوان امتى أشوفك والأغنيتان من كلمات دكتور نبيل خلف وألحان وليد سعدوأضاف جى جى أن الأغنيتين سيتم تصويرهما بطريقة الفيديو كليب خلال الفترة المقبلة حيث يتم البحث حاليا عن مخرج كبير لإخراجهما ليتم طرحهما خلال موسم عيد الحب المقبلوأشار لامارا إلى أن التعاون مع المنتج محمد ياسين صاحب شركة أرابيكا أعطى الإحساس لنانسى بالأمان لأنه منتج محترم ويحاول إرضاءها وكسب ثقتها كما أنه يترك لها الحرية الكاملة فى اختياراتها الفنية ولا يفرض عليها شيئاوكان من المقرر أن توقع نانسى عجرم مع شركة روتانا منذ عام تقريبا ولكن ظروف زواجها وولادتها أجلت وصول الطرفين إلى اتفاق كامل يرضيهما حيث كانت من أهم شروط نانسى تمسكها بمدير أعمالها جى جى لامارا وعدم تدخل شركة روتانا فى إدارة أعمالها وهذا ما كان يؤخر الشركة من توقيع العقد مع نانسى لأنها اعتادت أن تكون هى المسئولة عن إدارة أعمال مطربيهاوتردد مؤخرا أن نانسى نقلت إلى أحد المستشفيات لتلقى العلاج بعد أن سقطت من أعلى السلم أثناء خروجها من أستوديو برنامج خليك بالبيت لكنها نفت كل هذه الشائعات وأكدت أنه كان مجرد تعثر بسيط ولم يصيبها أى مكروه مسلسل كرتوني رياضي يحكي قصة كابتن ماجد و فريق كره القدم ومغامراتهم الشيقة مع الفرق ... 29 الحلقة 29 0:22:56 30 الحلقة 30 0:22:51 31 الحلقة 31 0:22:50 32 الحلقة 32 0:22 ...

  • الكابتن تسوباسا الحلقة 29 مدبلج عربي شاشة كاملة كرتون أنمي ...
  • كابتن ماجد
  • 6/5/2020
  • ‎الكابتن ماجد on the App Store

كابتن ماجد الجزء الاول الحلقة 1 ‫الكابتن ماجد (تسوباسا) الحلقة 32 - الشبح-الكابتن ماجد‬ وهذا نداء منى لكل آباء الجيل الجديد جلينا تراجعوا عن إدمانكم للعمل وفكروا قليلا بأبناءكم خصصوا لهم وقتا ثابتا كل يوم للجلوس معا وتبادل الأخبار حددوا يوما فى الأسبوع تفرغوا فيه تماما لهم أخرجوا فى نزهة ولو لشراء الطلبات كونوا صبورين أكثر قليلا فهم بحاجة لأذن تسمعهم أكثر منهم بحاجة لصوت عال ينهرهم خير البرية نجمها وهلالها ينهى عن الغضب ويقوللا تغضب ويكون أبعد الناس عن أسباب الغضب المشين دوافعه بل وسع الناس حلما وأمطرهم كرما وأوسعهم عفوا وصفحا ويقول لا تحاسدوا أخرجه البخاري 6116 6076 ومسلم 2559 عن أنس بن مالك رضي الله عنه ثم يكون المعافى من هذا الداء القاتل فليس في كيانه ذرة من حسد أو قطرة من حقد صانه الله من ذلك بل هو الذي وزع الخير على العالم وقسم الفضل من الله على الناس ويقول ولا تدابروا ولا تقاطعوا الحديث السابق ثم يترجم هذا الخلق النبيل من الصلة والبر والإحسان فيصل من قطعه ويعفو عمن ظلمه ويعطي من حرمه فأعظم عبد صحت فيه آية والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس آل عمران 134 ويقول إن الله أوحى إلي أن تواضعوا أخرجه مسلم 2865 عن عياض بن حمار رضي الله عنه فيكون هو التواضع كله صورة ماثلة ومشهدا حيا وحقيقة قائمة يركب الحمار ويخصف النعل ويجلس على التراب ويحلب الشاة ويقف مع العجوز ويذهب مع الجارية ويخالط المساكين ويضيف الأعراب ويجالس الفقراء ويقولخيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي أخرجه الترمذي 3895 والبيهقي في السنن 15477 عن عائشة رضي الله عنها فيتمثل فيه هذا الحديث أعظم تمثيل فإذا الرحيم الودود بأهله يدخل عليهم ضحاكا بساما يداعبهم بأرق العبارات ويلاطفهم بأحسن التعامل يشاركهم الخدمة ويجاذبهم أحلى الحديث ويبادلهم أجمل السمر بلا فظاظة ولا غلظة ولا لوم ولا تعنيف وإنك لعلى خلق عظيم 4 القلم خلق أرق من النسيم إذا سرى لم تكن السنين الأخيرة من حياتها سهلة من الناحية الصحية فقد اشتدت اعراض آلام الرأس عليها وصارت تعاني من حالات الأغماء كثيرا وتوفيت عام ١٩١٣ في بيتها بولاية نيويورك وأجريت لها مراسم تشيع شبه عسكرية مهيبة ومنذ تلك السنة وحتى العام الماضي ٢٠١٤ فأن عشرات المدارس قد سميت بأسمها وأن سيرتها ترد دائما من ضمن ابرز ١٠٠ شخصية سوداء او ١٠٠ شخصية نسوية مهمة كما اقيمت لها عدة نصب و الواح تذكارية ناهيك عن اصدار طابع بريدي بأسمها وفي العام ٢٠١٠ اطلق اسمها على احد المذنبات الذي مر بالقرب من الأرض مذنب تبمان تيمنا بأسمها كما قامت كندا بأقامة التكريم للراحلة تبمان وفي مناسبات عديدة كابتن ماجد. شاهد اون لاين كابتن ماجد تسوباسا، شاهد كرتون كابتن تسوباسا، مسلسل “الكابتن ماجد” أو “الكابتن تسوباسا” بالياباني، هو مسلسل مانجا ياباني من تأليف يوشي تاكاهاشي الذي اختار كرة القدم بسبب حبّه لكأس العالم.

20200516 232043

6/5/2020

تعليم متوصل

  1. وتوقفت 3

    10092019 2146

    الكابتن ماجد الحلقة 9 مترجم عربي شاهد فيديو الكابتن ماجد الجزء الثاني _ الحلقة 29 من قسم انمي علي موقع شوف

  2. منتداك

    المحجوز

    الكابتن ماجد الحلقة 30 - كتاكيت كابتن ماجد الجزء الاول - الحلقة 29 - اون لاين + تحميل ...

    1. نوبة 1

      للفتيات

      الحلقة 50 من الكابتن ماجد الجزء الثاني Youtube. الانمي كابتن ماجد الجزء الثاني الحلقة 50 الخمسون مدبلجة Captain Majid. كرتون الكابتن ماجد الجزء 5 الشبح الحلقة 50 موقع ... قصيدة الشاعر الكبير أمل دنقل أبريل 1962 مزج أول المجد للشيطان معبود الرياح من قال لا في وجه من قالوا نعم من علم الإنسان تمزيق العدم من قال لا فلم يمت وظل روحا أبدية الألم مزج ثان معلق أنا على مشانق الصباح وجبهتي ـ بالموت ـ محنية لأنني لم أحنها حية يا إخوتي الذين يعبرون في الميدان مطرقين منحدرين في نهاية المساء في شارع الإسكندر الأكبر لا تخجلوا ولترفعوا عيونكم إلي لأنكم معلقون جانبي على مشانق القيصر فلترفعوا عيونكم إلي لربما إذا التقت عيونكم بالموت في عيني يبتسم الفناء داخلي لأنكم رفعتم رأسكم مرة سيزيف لم تعد على أكتافه الصخرة يحملها الذين يولدون في مخادع الرقيق والبحر كالصحراء لا يروي العطش لأن من يقول لا لا يرتوي إلا من الدموع فلترفعوا عيونكم للثائر المشنوق فسوف تنتهون مثله غدا وقبلوا زوجاتكم هنا على قارعة الطريق فسوف تنتهون ها هنا غدا فالانحناء مر والعنكبوت فوق أعناق الرجال ينسج الردى فقبلوا زوجاتكم إني تركت زوجتي بلا وداع وإن رأيتم طفلي الذي تركته على ذراعها بلا ذراع فعلموه الانحناء علموه الانحناء الله لم يغفر خطيئة الشيطان حين قال لا والودعاء الطيبون هم الذين يرثون الأرض في نهاية المدى لأنهم لا يشنقون فعلموه الانحناء وليس ثم من مفر لا تحلموا بعالم سعيد فخلف كل قيصر يموت قيصر جديد وخلف كل ثائر يموت أحزان بلا جدوى ودمعة سدى مزج ثالث يا قيصر العظيم قد أخطأت إني أعترف دعني ـ على مشنقتي ـ ألثم يدك ها أنا ذا أقبل الحبل الذي في عنقي يلتف فهو يداك وهو مجدك الذي يجبرنا أن نعبدك دعني أكفر عن خطيئتي أمنحك ـ بعد ميتتي ـ جمجمتي تصوغ منها لك كأسا لشرابك القوي فإن فعلت ما أريد إن يسألوك مرة عن دمي الشهيد وهل ترى منحتني الوجود كي تسلبني الوجود فقل لهم قد مات غير حاقد علي وهذه الكأس ـ التي كانت عظامها جمجمته ـ وثيقة الغفران لي يا قاتلي إني صفحت عنك في اللحظة التي استرحت بعدها مني استرحت منك لكنني أوصيك إن تشأ شنق الجميع أن ترحم الشجر لا تقطع الجذوع كي تنصبها مشانقا لا تقطع الجذوع فربما يأتي الربيع والعام عام جوع فلن تشم في الفروع نكهة الثمر وربما يمر في بلادنا الصيف الخطر فتقطع الصحراء باحثا عن الظلال فلا ترى سوى الهجير والرمال والهجير والرمال والظمأ الناري في الضلوع يا سيد الشواهد البيضاء في الدجى يا قيصر الصقيع مزج رابع يا إخوتي الذين يعبرون في الميدان في انحناء منحدرين في نهاية المساء لا تحلموا بعالم سعيد فخلف كل قيصر يموت قيصر جديد وإن رأيتم في الطريق هانيبال فأخبروه أنني انتظرته مدى على أبواب روما المجهدة وانتظرت شيوخ روما ـ تحت قوس النصر ـ قاهر الأبطال ونسوة الرومان بين الزينة المعربدة ظللن ينتظرن مقدم الجنود ذوي الروس الأطلسية المجعدة لكن هانيبال ما جاءت جنوده المجندة فاخبروه أنني انتظرته انتظرته لكنه لم يأت وأنني انتظرته حتى انتهيت في حبال الموت وفي المدى قرطاجة بالنار تحترق قرطاجة كانت ضمير الشمس قد تعلمت معنى الركوع والعنكبوت فوق أعناق الرجال والكلمات تختنق يا إخوتي قرطاجة العذراء تحترق فقبلوا زوجاتكم إني تركت زوجتي بلا وداع وإن رأيتم طفلي الذي تركته على ذراعها بلا ذراع فعلموه الانحناء علموه الانحناء علموه الانحناء كانت تنام قليلا وتأكل قليلا توصل الليل بالنهار كنت أتعجب من كل هذا النشاط وأتساءل من أين تأتي بكل هذه الطاقة لتعمل نهارا وتسهر ليلا وتنطلق في كل الاتجاهات كان جسدها علي نحولته ورقته لا يدل أبدا علي شخصيتها ملامحها الرقيقة الهادئة تجعلك تظن انك أمام أكثر الأشخاص هدوءا في هذا العالم لكن تحت كل هذا الهدوء بركان من العاطفة والجنون كان من الصعب أن نذهب إلي مكان لا تعرف فيه احد أو إلي ركن لا تعرفه كانت تثير دهشتي دائما كيف تحافظ علي كل هذه الصداقات والمعارف كيف يتسع عالماها لكل هؤلاء كيف تكسب حب واحترام الجميع كيف تبقي سر غامض لا يعرفه احد وكيف ظلت بالرغم من هذه السنوات الطويلة كاللعنة التي حلت علي تطاردني في أحلامي ويأتي طيفها في صحوي مازلت ابحث عنها في كل الوجوه في كل الأماكن في كل النساء في هذا اليوم ألحت علي ذكراها ودفعني شوقي لأسير في الشوارع التي كانت تعشقها جلست علي مقهاها المفضل تغير كل شئ وهى لم تتغير مر طيفها من أمامي أغمضت عيني محاولا الهروب منه أدرت وجهي في اتجاه أخر كلا ليس طيفا أنها هي تعبر الشارع أسرعت خلفها بصحبتها طفله صغيرة لم أتبينها أول الأمر ناديت عليها بأعلى صوتي لم تجب صرخ صوت من داخلي بمنتهي القوة كلا لن تضيعي مرة أخري في زحام المدينة أسرعت ورائها استوقفتها التفت إلي في هدوء يا إلهي أنها هي للحظة تملكني الفرح كل الفرح كلا مستحيل لا يمكن أن تكون هي لا يمكن ألا تترك السنوات آثرها عليها از آن حضرت ع 1 پس نوشتم و سؤال كردم از وى كه قايم ع وقتى قيام نمايد بامور بچه حكم خواهد كرد و كجا خواهد بود مجلسى كه حكم كند در ميان مردم و ميخواستم كه بپرسم از تب ربع پس غافل شدم از ذكر تب جواب نوشت كه سؤال كرده بودى از قايم ع هر گاه كه قيام نمايد حكم خواهد فرمود در ميان مردمان بعلم خود همچو قضاى داود ع كه سؤال نكند بينه را و ميخواستى كه بپرسى از تب ربع پس فراموش كردى پس بنويس بر ورقى اين آيت را و بياويز بر گردن محموم كه يا نار كوني بردا و سلاما على إبراهيم پس نوشتم اين آيت را و آويختم بر گردن محموم پس بخود آمد و تب از او رفت 2 اسماعيل بن محمد بن على بن اسماعيل بن على بن عبد الله بن عباس گويد كه نشستم مر أبى محمد را در ميان راه تا آن حضرت بر من گذشت شكايت بردم بوى از جهت احتياج و سوگند خوردم كه نيست نزد من يك درهم و ما فوق آن و نه چاشت دارم و نه شام فرمود كه سوگند بخدا خوردى بدروغ و حال آنكه دفن كرده دويست دينار در جاى و اين را نگفتم كه دفع كنم از تو عطا را بده اى غلام آنچه با تست پس داد بمن غلام او صد دينار پس روى مبارك بسوى من كرد و گفت كه حرام كرده دنانيرى را كه دفن نموده آن را هر چند كه احتياج تمام دارى بآن و راست فرمود آن حضرت چه من انفاق ميكردم آنچه بمن ميرسيد و بغايت مضطرب شدم روزى از براى نفقه و ابواب رزق بر من بسته شده بود پس من تفتيش كردم بر دنانير كه دفن كرده بودم نيافتم آن را پس نظر كردم معلوم شد مرا پسرى بود موضع آن را دانسته بود

  3. سني 1976

    املنخفض

    الحلقة الاخيرة من كابتن ماجد الكابتن ماجد الحلقه 51 - أغاني mp3 مجانا