• رقم ادارة انتقام السلاطين
  • 01052009 0205
  • أورينت نت - من تركيا

جودإلا

غلا ويـن

بيروت الشرقية هي الشطر الشرقي لمدينة بيروت عاصمة الجمهورية اللبنانية والتي سيطرت عليها ميليشيات تحت سيطرة المليشيات القوات اللبنانية المسيحية وبعض ألوية الجيش اللبناني في حين كان الجزء الغربي المعروف بـ بيروت الغربية تحت سيطرة القوات اليسارية والإسلامية ممثلة بالحركة الوطنية اللبنانية الحزب التقدمي الاشتراكي وحركة أمل وقوات الفدائيين الفلسطنية والحزب الشيوعي وحركة المرابطون الناصرية الموالي يقوم خالد بالتوسط لتامر لدى والده الذى قام ببناء عماره جديده مؤخرا بأحد الاحياء الراقيه البعيده كل البعد من منزل تامر الوضيعفقام باقناع والده بأن يقوم بتعيين تامر لديه بوابا وكلبا للحراسه لهذه العمارهمؤكدا كفائته وقدرته على حراسه هذا المكان بانيابه واظافره الطويله ومشيرا الى حاجه تامر الماسه للنقود وقال لوالده بالحرف الواحد عاوزين نذل اهلو ونجعلو عبره لكل كلب بيستغل حاجه ولاد الناس للكيف ومنجهه المزاج وبالفعل لم يتأخر والد خالد فى تنفيذ رغبه ابنه الوحيد وقرر ان يذل تامر واللى خلفوهولما كان يعلم جيدا ان تامر يملك فعلا مخالب وانياب قويه تؤهله للعمل ككلب حراسه بجانب دراسته لذا وثق جيدا ان عمارته ستكون فى مأمن تام وهى بين افكاك الكلب صديق ابنه الانتيخ وبدأ تامر يهتم بدراسته من جديد وكله حيويه ونشاط فى الصباح بعد ان اكسبته العظام التى يلقونها اليه امام باب العماره قوه وعنفوانا فكان يتابع محاضراته ودراسته بالجامعه وفى المساء ينبح امام العماره وهو مصطحب كتبه ودروسه للمذاكره اينما سنحت له الفرصه لذلك كان تامر شخصيه محبوبه من الجميع القطط والكلاب الاخرى والصراصير يبهر اى مخلوق بوداعته ووحشيته ونباحه القوى فى ذات الوقت وكانت ملامحه الحيوانيه الجذابه تكسبه حب وموده وثقه جميع الحيوانات سواء المرتادين على العماره او حتى الذين يحومون حولها كالابراص والذباب والناموسفازداد شهره وتميزا يوما بعد يوم وازداد معه تمسك والد خالد به لما رأى من احترام سائر الدواب لخصوصيه العماره التى يحرسها كلبه المخلص الوفى تامرفقام بالاثناء عليه فى كل مجلس وقام بزياده كميه العظام التى يلقيها اليه كل يوم امام باب العماره لكى يظهر بمظهر لائق وقوى وبالفعل استطاع تامر ان يربى حفنه اخرى لا بأس بها من عضلات السحالى واستطاع ايضا التفوق من جديد ومتابعه دراسته ومواصله حياته التى بلا معنى بجديه واصرار وكل هذا ولم ينسى العبيط ولو للحظه واحده فتاته رضوى او يحاول حتى طردها من مخيلته بالشبشب او حتى بمبيد حشرى ولم يحاول العويل صرف النظر عن حبه لها بل بالعكس ازداد تمسكا بها رغم انها مسحت بكرامه اللى جايبينو الارض وظل يواصل الفثل معدوم الكرامه ارسال الرسائل الغراميه العبيطه كل فتره لرضوى يطفح فيها حبه وهيامه بها وكان يرسلها مفتوحه ومبقعه بزيوت الطعميه مع جيهان وتقوم رضوى بقرأتها والبصق فيها وتسعد بما جاء فيها ولكن تردها مره اخرى بلا اى اشاره تفيد موقفها تجاههواستمر الحال هكذا اربعه سنوات كامله بلا اى جديد او مفيد حتى انتهاء الدراسه وجاءت لحظه التخرج ثم المركز العربي الأوروبي للدراسات,هو منظمة غير حكومية دولية مستقلة تأسس أول مرة بشكل غير رسمي عام 2011 في سوريا, يهدف إلى دعم احترام مبادئ حقوق الإنسان والديمقراطية وحرية الإعلام , قيامة أرطغرل (بالتركية: Diriliş: Ertuğrul)‏، هو مسلسل تاريخي تركي من كتابة وإنتاج محمد بوزداغ وإخراج متين جوناي ، تقع أحداثه في القرن الثالث عشر الميلادي، ويعرض مقدمات ودوافع تأسيس الدولة العثمانية من عرض سيرة حياة الغازي ... صحيفة الكترونية مهتمة بالشأن الفلسطيني والعربي ، تضم عدة أقسام متنوعة تتناول الشؤون العربية والدولية والشأن الفلسطيني وأخبار الاقتصاد والرياضة والثقافة والفن والعلوم.تواكب دنيا الوطن الأخبار العاجلة والأحداث ... كيف تكشف ماريا زوجه ارتوك في مسلسل ارطغرل أبطال وممثلين قيامة أرطغرل - ليدي بيرد

المركز العربي الأوروبي للدراسات - Arab European Centre for ... الحلقة 119 قيامة ارطغرل الجزء الرابع مترجمة موقع النور al ... قيامة أرطغرل الحلقة 100 الجزء الرابع الآن على قناة trt1 ... المقالات المئة الأكثر مطالعة في ويكيبيديا العربية في ٢٦ ... الظاهر بيبرس الاسير الذي حرر الاسلام وحربه ضد المغول كيف تكشف ماريا زوجه ارتوك في مسلسل ارطغرل رام الله-الوسط اليوم: بكى محبو مسلسل "قيامة أرطغرل"، الأربعاء 3 مايو/أيار 2018، مع أرطغرل وأمه هيماه، وابنه غندوز ألب، والطبيب أرتوك بيه على موت حليمة خاتون، أثناء إنجابها ابنها. بل نقول يا محل الولد لا أقسم بهذا البلد وأنت حل بهذا البلد لقد حل بينك عرى الجلد وخلد الشوق بعدك يا بن خلدون في الصميم من الخلد فحيا الله زمانا شفيت في قربك زمانته واجتلت في صدف مجدك جمانته وقضيت في مرعى خلتك لبانته وأهلا بروض أظلت شباب معارفك بانته فحمائمه بعدك تنذب فيساعدها الجندب ونواسمه ترق فتتغاشى وعشياته تتخافت وتتلاشى وأدواحه في ارتباك وحمائمه في مأتم ذي اشتباك كان لم تكن قمر هالات قبابه ولم يكن أنسك شارع بابه إلى صفوة الظرف ولبابه ولم يسبح إنسان عينك في ماء شبابه فلهفي عليك من درة اختلستها يد النوى ومطل بردها الدهر ولوى ونعق الغراب ببينها في ربوع الهوى ونطق بالزجر فما نطق عن الهوى وبأي شيء يعتاض منك ايتها الرياض بعد أن طما نهرك الفياض وفهقت الحياض ولا كان الشاني المشنوء والجرب المهنوء من قطع ليل أغار على الصبح فاحتمل وشارك في الأمر الناقة والجمل واستأثر جنحه ببدر النادي لما كمل نشر الشراع فراع وواصل الإسراع فكأنما هو تمساح النيل ضايق الأحباب في البرهة واختطف لهم من الشط نزهة العين وعين النزهة ولجج بها والعيون تنظر والغمر عن الاتباع يحظر فلم يقدر إلا على الأسف والتماح الاثر المنتسف والرجوع بملء العيبة من الخيبة ووقر الجسرة من الحسرة إنما نشكو إلى الله البث والحزن ونستمطر من عبراتنا المزن وبسيف الرجاء نصول وإذا أشرعت لليأس أسنة ونصول حدث في مثل اليوم 8\9\2013 380 - الروس يلحقون هزيمة ساحقة بجيش يتكون من مزيج من التتر والمغول في معركة كوليكوفو، التي تعد بداية انهيار الدولة التترية في آسيا الوسطى. قيام الدولة العثمانية (1299–1453)، توفي "كندز ألب" في العام التالي لنزوح عشيرته إلى حوض دجلة، فترأس العشيرة ابنه سليمان، ثم حفيده "أرطغرل" الذي ارتحل مع عشيرته إلى مدينة إرزينجان، وكانت مسرحًا ... نقاش المستخدمة:2008الرمضلني - ويكيبيديا

أن أعزيك

قيامة أرطغرل (مسلسل) - ويكيبيديا يقودني
12/21/2006 وهو لا
ر و ي د لائحة الأخبار الفنية | رؤيا
طيب براحة 12/28/2017
7/13/2019 3441

تراند اليوم : ارطغرل 116 : مسلسل قيامة ارطغرل الجزء الرابع ... ارطغرل الحلقة 104 . موت هايماه ومفاجئة قوية - أغاني mp3 مجانا الحلقه 132 ارطغرل الجزء الخامس تشهد عودة ارتوك لمنصبه ... نقد وبلاغة - موقع الدكتور عبد الحكيم العبد على كنانة أون لاين قصة حياة السلطانة مريم الحقيقية | السلطانة مهرماه - تترجم ... كيف كانت الأوضاع السياسية في شبه جزيرة العرب قبل الإسلام الإسلام في روسيا في أي عام فتح المسلمون الأندلس «®°·.¸.•°°®« جيمس بوكانان ® الرئيس الامريكي الخامس عشر (15) «®°°·.¸.•°®» وكتبت مها أحمد في منشور لها عبر مواقع التواصل الاجتماعي عوضي على الله دي الجملة اللي دايما بقولها لما اتصدم في أشخاص الحكاية ياسادة نجمين عملوا مسلسل واتنجمت عليهم بنوتة لسه ألف باء تمثيل وركبت عليهم إلى أن أصبحت بطلة المسلسل وبطلة الدعاية للمسلسل وهما راضيين رغم إن طول عمرهم مبيعملوش كده مع أي زميلة لهم أقربها انا النجم الأولانى بينى وبينه عيش وملح وزماله رشحت فمسلسل بطولته وكان بيقنعنى بالدور ولما وافقت بعتولي دور تاني معرفوش دور متعملوش واحدة مبتدئة المفروض إنه عارف قيمتي الفنية وعارف إني إضافة له اتهرب مني وموقفش جنبي وباعني رغم إن الكل عارف إني زي أخته أما التاني كان فبداياته يتمنى يسلم عليا ويقولي يا أستاذة نزلت من نفسي وقلتله مش هنشتغل مع بعض ماهي الحوجة مرة رد وقالي الدور بينادي صاحبه طبعا محكلكوش قد إيه ندمت نفسي وعشت أسود أيام حياتي عياط واكتئاب وقلت عوضي عليك يارب تمر الأيام والاتنين يعلو ويتجمعوا مع بعض فمسلسل واحد على عينهم طبعا ويمثلوا وحش قوي تمثيل الكفار وطلعوا كمان مبيقروش اللي بيمثلوه وربنا يفضل عليهم بنوته سنة أولى تمثيل وخبرة ويتحول المسلسل ودعاية الدراما كاملة لصالحها وهما مخدماتيه للأستاذة نصيحة بلاش تتشطروا على اللى كان بينكم وبينهم عيش وملح بلاش تتشطروا على أساتذتكوا عوضنا على الله مها أحمد ترد على الهجوم عليها كثر الكلام حول هذا الموضوع والواضح والجلي أن العرب يعتبرونا عبيد وتهجئة الكلمة ع باء ياء لمن لا يستطيع قراءتها وشخصيا أفهم لماذا يصر البعض على الا يكونوا عبيدا حسب المفهوم السائد في الدنيا ببساطة لانهم لا يريدون أن ينظر الناس اليهم بهذا المنظار فقط لانهم بعضهم في شيء من الدماء العربية وأنا واحد منهم ولكني اعتبر نفسي سودانيا أفريقيا وبي دم عربي ولكن هذا الدم العربي الذي سال في أجسادنا يوما ما لا يجب أن يكون سببافي التنكر لاصولنا فقط لآننا لا نريد أن نكون عبيدا في نظر الاخرين نحن لدينا شعور بالتعالي على العنصر الافريقي الصرف بيننا وأيضا ننظر اليهم على أنهم عبيد يعني نحن أسياد ولا نريد لاحد أن يقول علينا أننا عبيد وبعيد تعالوا الناس هتفوا للاعبينا ونعتوهم بالعبيد وهذا صحيح بالعرف السائد في العالم وبيننا نحن كشماليين متعالين على اخوتنا لان معظم لاعبينا من ذوي الاصول الافريقية الصرفة ولكن أؤكد لكم بأن العرب سوف ينعتون لاعبينا بالعبيد حتى ولو كان كامل الفريق من الجعليين ومدربهم هو الخال الرئاسي السيد الطيب مصطفي الذي قال على قناة الجزيرة أنه لن يستأذن السعوديين ليكون عربيا ولكنه لن يكون عربيا الا إذا إعترف به السعوديون ومعهم العرب وأقتنعوا أنه ليس قردا ولا عبدا أنا بالمناسبة شمالي وقد وهبني الله شكلا جميلا وجذاباعلى الأقل بالمقياس السوداني وشعرا سبيبيايتلاعب مع الهوءا أينما إتجه ورغم ذلك حدث معي موقف ظريف يضحكني كلما تذكرته وكثيرا ما أتذكره صبي في الصف الاول الابتدائي من جنس البلد الذي أعيش فيه كان يسكن فوق شقتنا وخلفنا عائلة هندية تتمتع بجنسية هذا البلد ذات يوم وأنا خارج من باب منزلي بعد الغداء متوكلا الى عملي وجدت هذا الصبي وهو يتعارك مع الصبي الهندي في بهو العمارة وقفت أتفرج عليهم من أعلى السلم إستطاع الصبي الهندي الاصل أن يلقي بهذا الصبي على أرضية البوابة الصلبة وقام الصبي متألما غاية الألم ثم قال له وهو يشير بأصبعه نحوي وأنا أقف أعلي السلم قال شايف هذا السوداني هذا السوداني أحسن منك إنتهي كلام الصبي للهندي مثيله في العمر وكليهما لم يتجاوز السادسة أنظروا الى هذا الحد ينظر العرب الى السوداني كشخص في أقل المراتب والدرجات أنا شخصيا مرتاح نفسيالأني إعتبر نفسي سودانيا أفريقيا وبي بعض من دم العرب ولا أدعي أني عربي ولا أشعر بالفخر بالانتماء الى عنصر غير عنصري ولا أرى نفسي أقل من أحد بل أري الاخر الذي يري تفوقه فقط في لونه هو انسانا يشعر بالعقدة والضعف ويبحث عمن يمكن أن يكون أقل منه ولو حتى بمجرد اللون وأن تحدثت بالعربية وكان ديني الاسلام فان لي أيضا لهجتي المحلية التى هي في الواقع لغة وكنا يوما من أعظم شعوب الارض واليوم نحن ان لم نكن أفضل من العرب فلسنا أقل منهم واذا كان اللون هو من يعطي الناس الاحساس بالتفوق فليعيشوا في وهمهم فانا أعرف نفسي جيدا وإعتز بأصلي وتاريخ أمتي و لكن يبدوا أن الذين يصرون على عروبتهم هم أولئك الذين لا يجدون لهم أصلا وجذورا في السودان لذلك يحاولون الانتماء الى جهة ينظرون اليها أفضل من الجنس الافريقي فوجدوا في العروبة الجنس الاقرب اليهم كونهم يتحدثون بالعربية ويدينون بالاسلام وفيهم ربما بعض دم من العرب كونوا سودانيين وأفارقة أولا وعربا ثنانيا فانه مع احترامي الكامل للعرب فليست العروبة قلادة شرف في عنق من يدعيها ولا حتى في عنق أهلها لان هناك في العالم من ينظر للعرب بنظرة دونية ايضا وأقربهم الاتراك ودع عنكم الجنس الاكثر بياضا واحمرارا إعتز نفسك وبجنسك وأعمل على تطوير نفسك وبلدك يحترمك الاخر مرغما ورغم طول أنفه المدبب ولونه الابيض أجبر الناس على احترامك بسلوكك ومظهرك وتفوقك وكن سودانيا فان غير هذه الجنسية لن تسعفك ولو جلست على الرصيف تبكي باقي عمرك وقد جعل النبي صلى الله عليه وسلم من علامات انتظار الساعة أن يوسد الأمر إلى غير أهله وذلك تضييع للأمانة كما في الصحيح وغيره فالنجاح بصفة عامة يكمن في تكوين المجتمع على أساس الكفايات لا على أساسا لمحسوبيات أو العصبيات أو الاعتبارات الأخرى عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم بعثا وأمر عليهم أسامة بن زيد فطعن بعض الناس في إمارته فقال النبي صلى الله عليه وسلم إن تطعنوا في إمارته فقد كنتم تطعنون في إمارة أبيه منقبل وأيم الله إن كان لخليقا للإمارة البخاري ولما كان التوظيف في الإسلام مبني على وضع الرجل المناسب في المكان المناسب حذر الشرع من تخطي هذه القاعدة واعتبر تجاوزها خيانة للأمة وغشا للمجتمع وفتحا لباب الضعف الإداري وقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال من ولى على عصابة رجلا وهو يجد من هو أرضى لله منه فقد خان الله ورسوله والمؤمنينأخرجه الحاكم فدل هذا الحديث على أن الوظائف في الدولة الإسلامية تقتضي شروطا تجب مراعاتها في وضع الرجل المناسب في مكانته المناسبة مع مواهبه ومؤهلاته دفعا لعجلة التقدم ورقيا بالأمة إلى مرتبة النجاح وإرضاء لله عز وجل وفي الإخلال بذلك بتولية من يكون أقل صلاحا من ذاك أو تولية من لا يصلح أصلا لأسباب خارجية كالعصبية والقرابة أو بسبب رشوة ونحو ذلك فإن هذا خيانة لله تعالى وللأمة قصة حياة السلطانة مريم الحقيقية موت السلطانة مريم - اجمل بنا . تزوجت فسن 17 عاما من رستم باشا و الذي عينة السلطان صدرا اعظم بعد و فاة سليمان باشا الخادم و هذا عام 1544.

حبك يتيم

المقالات المئة الأكثر مطالعة في ويكيبيديا العربية في ٢٥ ... موقع النور يعرض مسلسل ارطغرل الجزء الرابع الحلقه 117 كاملة مترجمة... adblock تم الكشف عن مانع الإعلانات الإعلانات تساعدنا في تمويل موقعنا، فالمرجو تعطيل مانع الإعلانات وساعدنا في تقديم محتوى حصري لك. 2008الرمضلني (نقاش مساهمات) . قيامة أرطغرل (مسلسل)[عدل] من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة ويكي بيانات: قيامة أرطغرل – q18338011: مسلسل تاريخي تركي تقع أحداثه في القرن 13 الميلادي، ويعرض سيرة حياة الغازي أرطغرل بن سليمان شاه. جدى اخناتون ونهر النيل العظيم قررت أن أعزم جدى اخنتون على أكلة كشرى ودلفنا إلى احد المطاعم بوسط القاهرة بعد أن ارتدى جدى جلباب صعيدى واسع مريح لأنه لم يرتاح فى البنطال والقميص وبعد أن أحضر لنا الجرسون اطباق الكشرى المكون من العدس الأسمر والأرز والمكرونه وعلى وجه الأطباق البصل المحمر تقلية واسفلها حبيبات من الحمص نظرت فى وجه جدى فلم يبدو عليه أى أنبهار أو تعجب كما كنت أتخيل بل بدء بوضع الصلصة والشطة الحارة والدقة المكونة من الثوم والتوابل وأخذ يقلب ويأكل فى صمت وبعد تناول الطعام بادرنى بقوله هذه أكلة قديمة كنت أعشقها منذ نعومة اظافرى فسكت ولم أعلق بعد تناول الغذاء اصطحبنى جدى إلى نهر النيل وطلب أن نركب فلوكه مركب لنتنزه فى النهر قبل النزول للمركب لاجظت خشوع جدى وهو ينظر للنهر باحترام شديد ثم أخذ يتلوا ترنيمة فى حب النهر وكنا كلما سرنا بالقارب الاحظ تغير قسمات وجه جدى فقد قطب جبينه بحزن وقال لوثتم طهارة النهر يا ولدى لاحظ المراكبى أن جدى واجم وغير سعيد فقرر التسرية عنه بتشغيل المسجل على أغنية جميلة تتحدث عن النيل فانساب صون عبد الحليم حافظ الشجى وهو يشدوا يا تبر سايل بين شطين يا حلو يا اسمر قلت لجدى سنعود للتاريخ مرة أخرى يا جدى العزيز ولكن طالما أننا فى نهر النيل وهو شريان الحياة لمصر فلنتحدث عنه اعتدل جدى فى جلسته وتبسم قائلا كنا قديما نعتقد أن الإله رع لشدة حبه لأرض مصر فقد أمر الإله خنوم وهو علي هيئة كبش عظيم وافله ثون رب المياه الازلية و مركز عبادتهم في جزيرة الفنتين قبالة أسوان ليفجرا النيل من باطن الارض والصخور من مناطق الشلالات اصة الشلال الأول فأمروا الصخور بأن تعتصر فخرج منها مياه شديدة الصفاء والعذوبة سارت على أرض مصر مكونه لنهر النيل السعيد وكنا نسميه ابترعا أى النهر العظيم وما زلتم حتى الأن تطلقون على فروع النهر الصغيرة اسم الترعا وهو اسم مشتق من ابترعا وقد تجمع سكان مصر حول مجرى النهر مستقرين ونحن يا ولدى أول شعوب الأرض التى عرفت الزراعة بتخطيط وعلم فقد منحنا الانهر الخير والنماء والخصوبة وعلى ضفافه صنع تاريخ مصر وفى الحقيقة يا ابنى العزيز يجب أن تعلم أن نهر النيل أحد أبناء مصر فهو من مواليدها ففي عصر الميوسين رابع عصور الزمن الجيولوجي الثالث أي منذ نحو 14 مليون سنة كونت الأمطار الغزيرة التى كانت تهطل بشدة فوق جبال البحر الأحمر مجموعة الوديان التى اندفعت مياهها غربا وشمالا مع الانحدار العام لسطح الأرض لتشكل جد نهر النيل الحالي قبل أن تجف الأمطار وتصبح المنطقة صحراء جرداء بدليل وجود عشرات الوديان الجافة في الصحراء الشرقية وأشهرها وديان شعيت وخريط والعلاقي وقناجلست باعتدال مرهف السمع منتبه لما يقوله جدى العزيز الذى أكمل حديثه وقد خصص الإله رع إله خاص للنيل هو الإله حابى إله الفيضان وقد ربطنا دائما بين النهر وبين افله أوزوريس بل اننا كنا نعتقد أن النيل جزء من أزوريس وكان أوزوريس يبرىء نفسه من الكبائر الخاصة بالنيل بقوله انني لم ألوث ماء النيل ولم أحبسه عن الجريان في موسمه ولم أسد قناة بل أننا قدسنا النهر نفسه فهو واهب الحياة ورب الرزق والأسماك وجالب الخير بل زدنا فى تبجيلنا للنيل بأن أطلقنا عليه خالق الكائنات بسبب تجمع البشر والحيوان والطير وكل المخلوقات حول مجراه أخذ جدى المءمن يتلوا الأية 30 من سورة الأنبياء أولم ير الذين كفروا أن السماوات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون وتبعها بأيات شريفة من سورة النحل هو الذي أنزل من السماء ماء لكم منه شراب ومنه شجر فيه تسيمون 10ينبت لكم به الزرع والزيتون والنخيل والأعناب ومن كل الثمرات إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون 11 وسخر لكم الليل والنهار والشمس والقمر والنجوم مسخرات بأمره إن في ذلك لآيات لقوم يعقلون 12 وما ذرأ لكم في الأرض مختلفا ألوانه إن في ذلك لآية لقوم يذكرون 13 وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طريا وتستخرجوا منه حلية تلبسونها وترى الفلك مواخر فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون 14 وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا لعلكم تهتدون 15 وقد انبهر العرب بنهر النيل عندما رأوه وتذكروا قول الرسول صلى الله عليه وسلم أن نهر النيل ونهر الفرات من أنهار الجنة سكت جدى ليلتط أنفاسه ولاحظت أن المراكبى منتبه ومنصت لما يقصه جدى علينا من هو سافجي بيه ويكيبيديا - نورانلينك وظهر في الإعلان أيضاالفنان عبد العزيز مخيون الذي قدمأكثر من عمل مع الفنان أحمد زكي لعل أهمهاوالذي لا ينساه الجمهور هو فيلم الهروب والذي لعب فيهمخيون دورالضابط الصعيدي صديق منتصر الذي يطارده للقبض عليه وشاركت أيضاالفنانة والإعلامية نجوى إبراهيمأحمد زكي فيلم المدمن وهو من أوائل أفلامهاوأيضاظهر الفنان محمد نجاتي والذي كانت بداية ظهورهالفني حينما شارك الراحل فيلم ضد الحكومة حينما كان في سن المراهقة

الثانى الاعدادى