• عروس بيروت الحلقة 61 | فالكونات
  • غلط مني
  • 11/30/2020

مظبوطه

ل ف 2 هه 1 5

12/24/2020 عروس بيروت,مسلسل عروس بيروت 2019,حلقات عروس بيروت,مسلسل,عروس بيروت,عروس بيروت اونلاين,مشاهدة عروس بيروت,كرمن بصيص, تقلا شمعون, ظافر العابدين عروس بيروت الحلقة 34 hd انتاج 2019 مسلسل عروس بيروت الحلقة 34 الرابعة والثلاثون انا بصراحة مو مره احب اشارك في المنتديات كثير منتديات شاركت فيها ما تجاوز عدد مشاركاتي 200 معليش حالة مستعصية عروس بيروت الحلقة 34 HD انتاج 2019 | كل العرب وهذا السلطان المعنوي يزيد قوتها أضعافا مضاعفة فإذا لم يصل هذا السلطان المعنوي إلى غاية كماله بسبب ما كان بين المسلمين من خلاف قبل الموقعة لم تبلغ القوة المادية كل ما تطمح إلى بلوغه وإن هي زادت بفعل هذا الإيمان الذي ازداد قوة بتحريض محمد أصحابه فعوضهم بذلك عن قلة عددهم وعدتهم وفي حال النبي وأصحابه هذه نزلت الآيتان يا أيها النبي حرض المؤمنين على القتال إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفا من الذين كفروا بأنهم قوم لا يفقهون الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن يكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين ازداد المسلمون قوة بتحريض محمد إياهم ووقوفه بينهم ودفعهم لمقاتلة العدو والصيحة بهم أن الجنة لمن أحسن البلاء ومن غمس يده في العدو حاسرا ووجه المسلمون أكبر همهم إلى سادات قريش وزعمائها يريدون استئصالهم جزاء وفاقا لما عذبوهم بمكة ولما صدوهم عن المسجد الحرام وعن سبيل الله ورأى بلال أمية بن خلف وابنه ورأى بعض المسلمين الذين عرفوه بمكة حوله وكان أمية هو الذي عذب بلالا إذ كان يخرجه إلى رمضاء مكة فيضجعه على ظهره ويأمر بالصخرة العظيمة فتوضع على صدره ليفتنه عن الإسلام فيقول بلال أحد أحد رأى بلال أمية فصاح به أمية رأس الكفر لا نجوت إن نجا وحاول بعض المسلمين من حول أمية أن يحولوا دون قتله وأن يأخذوه أسيرا فصرخ بلال بأعلى صوته في الناس يا أنصار الله رأس الكفر أمية بن خلف لا نجوت إن نجا واجتمع الناس ولم ينصرف بلال حتى قتل أمية وقتل معاذ بن عمرو بن الجموح أبا جهل بن هشام وخاض حمزة وعلي وأبطال المسلمين وطيس المعركة وقد نسي كل منهم نفسه ونسي قلة أصحابه وكثرة عدوه فثار النقع وامتلأ الجو بالغبار وجعلت هام قريش تطير عن أجسادها والمسلمون يزدادون بإيمانهم قوة ويصيحون مهللين أحد أحد وقد كشفت أمامهم حجب الزمان والمكان وأمدهم الله بالملائكة يبشرونهم ويزيدونهم تثبيتا وإيمانا حتى لكأن الواحد منهم إذ يرفع سيفه ويهوي به على عنق عدوه إنما تحرك قوة الله يده والأمر الثاني أنك تعلم أنك لو طلبت منزها عن كل عيب اعتزلت عن الخلق كافة ولن تجد من تصاحبه أصلا فما من أحد من الناس إلا وله محاسن ومساوئ فإذا غلبت المحاسن المساوئ فهو الغاية والمنتهى فالمؤمن الكريم أبدا يحضر في نفسه محاسن أخيه لينبعث من قلبه التوقير والود والاحترام وأما المنافق اللئيم فإنه أبدا يلاحظ المساوئ والعيوب قال ابن المبارك المؤمن يطلب المعاذير والمنافق يطلب العثرات وقال الفضيل الفتوة العفو عن زلات الإخوان ولذلك قال عليه السلام استعيذوا بالله من جار السوء الذي إن رأى خيرا ستره وإن رأى شرا أظهره وما من شخص إلا ويمكن تحسين حاله بخصال فيه ويمكن تقبيحه أيضا روي أن رجلا أثنى على رجل عند رسول الله ﷺ فلما كان من الغد ذمه فقال عليه السلام أنت بالأمس تثني عليه واليوم تذمه فقال والله لقد صدقت عليه بالأمس وما كذبت عليه اليوم إنه أرضاني بالأمس فقلت أحسن ما عملت فيه وأغضبني اليوم فقلت أقبح ما عملت فيه فقال عليه السلام إن من البيان لسحرا وكأنه كره ذلك فشبهه بالسحر ولذلك قال في خبر آخر البذاء والبيان شعبتان من النفاق وفي الحديث الآخر إن الله يكره لكم البيان كل البيان وكذلك قال الشافعي رحمه الله ما أحد من المسلمين يطيع الله ولا يعصيه ولا أحد يعصي الله ولا يطيعه فمن كانت طاعته أغلب من معاصيه فهو عدل وإذا جعل مثل هذا عدلا في حق الله فبأن تراه عدلا في حق نفسك ومقتضى أخوتك أولى وكما يجب عليك السكوت بلسانك عن مساوئه يجب عليك السكوت بقلبك وذلك بترك إساءة الظن فسوء الظن غيبة بالقلب وهو منهي عنه أيضا وحده أن لا تحمل فعله على وجه فاسد ما أمكن أن تحمله على وجه حسن فأما ما انكشف بيقين ومشاهدة فلا يمكنك أن لا تعلمه وعليك أن تحمل ما تشاهد على سهو ونسيان إن أمكن وهذا الظن ينقسم إلى ما يسمى تفرسا وهو الذي يستند إلى علامة فإن ذلك يحرك الظن تحريكا ضروريا لا يقدر على دفعه وإلى ما من منشؤه سوء اعتقادك فيه حتى يصدر منه فعل له وجهان فيحملك سوء الاعتقاد فيه على أن تنزله على الوجه الأردإ من غير علامة تخصه به وذلك جناية عليه بالباطن وذلك حرام في حق كل مؤمن إذ قال ﷺ ن الله قد حرم على المؤمن من المؤمن دمه وماله وعرضه وأن يظن به ظن السوء وقال ﷺ إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث وسوء الظن يدعو إلى التجسس والتحسس وقد قال ﷺ لا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله إخوانا والتجسس في تطلع الأخبار والتحسس بالمراقبة بالعين فستر العيوب والتجاهل والتغافل عنها شيمة أهل الدين ويكفيك تنبيها على كمال الرتبة في ستر القبيح وإظهار الجميل أن الله تعالى وصف به في الدعاء فقيل يا من أظهر الجميل وستر القبيح والمرضي عند الله من تخلق بأخلاقه فإنه ستار العيوب وغفار الذنوب ومتجاوز عن العبيد فكيف لا تتجاوز أنت عمن هو مثلك أو فوقك وما هو بكل حال عبدك ولا مخلوقك وقد قال عيسى عليه السلام للحواريين كيف تصنعون إذا رأيتم أخاكم نائما وقد كشف الريح ثوبه عنه قالوا نستره ونغطيه قال بل تكشفون عورته قالوا سبحان الله من يفعل هذا فقال أحدكم يسمع بالكلمة في أخيه فيزيد عليها ويشيعها بأعظم منها واعلم أنه لا يتم إيمان المرء ما لم يحب لأخيه ما يحب لنفسه وأقل درجات الأخوة أن يعامل أخاه بما يحب أن يعامله به ولا شك أنه ينتظر منه ستر العورة والسكوت على المساوئ والعيوب ولو ظهر له منه نقيض ما ينتظره اشتد عليه غيظه وغضبه فما أبعده إذا كان ينتظر منه ما لا يضمره له ولا يعزم عليه لأجله وويل له في نص كتاب الله تعالى حيث قال ويل للمطففين الذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون وإذا كالوهم أو وزنوهم يخسرون وكل من يلتمس من الإنصاف أكثر مما تسمح به نفسه فهو داخل تحت مقتضى هذه الآية ومنشأ التقصير في ستر العورة أو السعي في كشفها الداء الدفين في الباطن وهو الحقد والحسد فإن الحقود الحسود يملأ باطنه بالخبث ولكن يحبسه في باطنه ويخفيه ولا يبديه مهما لم يجد له مجالا وإذا مجد فرصة انحلت الرابطة وارتفع الحياء ويترشح الباطن بخبثه الدفين ومهما انطوى الباطن على حقد وحسد فالانقطاع أولى قال بعض الحكماء ظاهر العتاب خير من مكنون الحقد ولا يزيد لطف الحقود إلا وحشة منه ومن في قلبه سخيمة على مسلم فإيمانه ضعيف وأمره مخطر وقلبه خبيث لا يصلح للقاء الله وكنت مع الأطفال الذين ينشدون هذا النشيد وحرصت على القرب منه فوجدت بجواره رجلا من أمريكا وسألت عن اسمه فقالوا إنه مستر كافرى سفير أمريكا في مصر وهو خبير آثار جاء لمشاهدة بعض الآثار التي اكتشفوها في قريتنا والحق أنني ـ رغم طفولتي ـ امتعضت كثيرا ثم بعد ذلك طلع علينا الصحفي الكبير جلال كشك بكتاب ضخم عن الثورة المصرية والعلاقة الحميمة بين رجالها والحكومة الأمريكية وخاصة السفير الأمريكي مستر كافرى الذي أيد ودعم وآزر الثورة المصرية في 52 حتى سماها جلال كشك ثورة يوليو الأمريكية وكان يحكى أن الاستعمار الأمريكي جاء ليتسلم مقاليد البلاد من الاستعمار الإنجليزي ويحل محله تماما هذا ما قاله جلال كشك وقبله كان الأستاذ سيد قطب يدرس هذا لأبناء تنظيم 65 والحقيقة يعلمها الله عز وجل يسمونهم قراصنة وأنا أسميهم شلاعيط البحرلأن الذي يقومون به لم يرتق الى أسلوب القرصنة بعدشلة شلاعيط هزيلو البنية نحيفو القوام يجوبون البحر بقارب متهالك ويعودون بباخرة تتسع لمحافظة كاملةهل هذا يعقلقبل أقل من شهر اختطفوا باخرة على متنها دبابات وأسلحة متجهة الى كينياباخرة من الدبابات يختطفها كلاشكنوف أو بارودة م1 من يصدقبعدها بأيام خرجوا بقارب أصغر من القارب ألأول واختطفوا ناقلة نفط حمولتها تقدر ب100مليون دولارولا زالوا يتفاوضون على فديتها شاهد مسلسل عروس بيروت الجزء الاول الحلقة 16 السادسة عشر

10/7/2020 مشاهدة الحلقة 34 الرابعة والثلاثون وتحميل مسلسل عروس بيروت الجزء الاول على موقع سمارت ون حصريا hd ، قصة مسلسل عروس بيروت الجزء الاول : تدور الأحداث حول قصة حب نشأت عندما يلتقي فارس بريا التي تعمل مغنية في أحد الملاهي ... مسلسل عروس بيروت الحلقة 34 - هلا تيوب عروس بيروت - الموسم 1, الحلقة 34 - Shahid.net هي مكتبة الكلية القديمة ومن المرافق المهمة التي كانت في المبنى رقم واحد حيث شغلت قاعة متوسطة المساحة في الطابق الأرضي لمبنى رقم واحد أي مبنى العمادة وكان بابها يقابل المدخل الخلفي للقاعة المدرجة رقم واحد وكما مبين في المخطط في الصورة رقم كانت المكتبة مكونة من قاعة مطالعة مربعة يتصدر مدخلها منضدة مكتب يجلس عليه موظف المكتبة وتنتشر على بقية أضلاع المربع مكتبات خشبية مزججة ما عدا الشبابيك التي كانت تطل على الباحة خلف المبنى قرب بيت الحيوانات الصغير وتطل كذلك على دار العجزة الذي أزيل عند بناء بناية المكتبة عام 1965 كانت رفوف المكتبات الخشبية تضم كتب طبية يستخدمها الطلبة من الصفوف المختلفة ولم تكن القاعة مكتظة بالقراء بحيث اتذكر أنني في بداية الدراسة في الصف الأول كنت اقضي وقتا طويلا في هذه المكتبة وكنت أستعير ثلاثة او أربعة كتب مرة واحدة خصوصا في علم الأحياء او البايولوجي حيث كان يحاضر فينا الأستاذ الهندي شاران وكنت أقوم بوضع الكتب أمامي على طاولة المطالعة وعادة لم تكن مزدحمة واقرأ كل جزء من ملاحظات الدرس الذي أخذناه وكان دائما ما يكون محاضرة نحاول أن نكتبها حرفيا نقلا عما يقوله الأستاذ مع القليل جدا من الفهم لما يقوله وقتها وأتنقل بين الكتب التي أمامي وأبحث ماذا يقول كل كتاب عن الموضوع لكي أجد ما له علاقة بكل جزء معين من المحاضرة وأمر على الكتب إلى ان افهم ذلك الجزء وأسجل ملاحظات عما فهمته أنا ثم اذهب إلى الجزء الذي بعده وهكذا ولكن ذلك لم يستمر طويلا فبعد عدة أيام جاءتني الست سهيلة وكانت مسؤولة المكتبة وقاعة المطالعة ومنها نستعير الكتب وأخبرتني بأن اقرأ في كتاب واحد وأعيد باقي الكتب إلى الرفوف ولم تقتنع بأسبابي رغم أني أكدت لها استعدادي لإعادة الكتب إذا ما طلبها أحد من الطلبة ولكن دون جدوى كان لذلك الأمر أثرا في نفسي فكرهت من حينها حفظ المحاضرات لأن الاعتماد على المحاضرة فقط لا يقود الا الى حفظها دون فهم معمق لمحتواها وقد أجبرني ذلك الاجراء الى الذهاب الى بغداد لشراء الكتب الطبية من المكتبات مثل المكتبة الكائنة في الطابق الثاني لمحلات أوروزدي باك في شارع الرشيد وكان اسمها مكتبة مكنزي حيث اشتريت أربعة كتب بقيت عندي وأستخدمها أولادي الذين درسوا الطب بعد عقود من الزمن كان أول هذه الكتب هو قاموس طبي شهير ومفيد جدا وكان أسمه دورلاندز وكان يشرح مصدر ومعاني أجزاء أي كلمة أو مصطلح طبي ومنه تعلمت كيف تكتب المصطلحات الطبية وأجزاء الجسم والأمراض وتمنيت لو يتضمن منهج كلية الطب شرح ذلك وهو ما أدخلناه على منهج كلية طب تكريت بعد ربع قرن وكان الطلبة أيامنا يحفظون المصطلحات دون أن نفهم أجزاء كل مصطلح ومرة سمعت الدكتورة شذى الحلي تقول أن أخا لها خابرها من بغداد حيث كان يدرس الطب ويطلب مساعدتها لأنه عجز عن إيجاد معنى لمصطلح أنساه النوم وتبين لها أن ذلك المصطلح كان أسم مؤلف كتاب التشريح كاننكهام وكان يتصوره مصطلحا طبيا وقضى أيام يبحث عن معناه في القواميس كما اشتريت نسخة من كتاب كرايز أناتومي الشهير والذي نشر لي في طبعته الأميركية أوائل الثمانينات مصدرا من بحوث لي وكذلك اشتريت أطلس التشريح كرانت والأجزاء الثلاثة لكتاب التشريح العملي كانينكهام كتب اخرى ابن المقري إسماعيل بن أبي بكر بن عبد الله بن إبراهيم ابن علي بن عطية بن علي الشاوري الزبيدي اليمني الحسيني الشافعي يكني أبو محمد ويلقب شرف الدين المعروف بـابن المقري 754 هـ 837 هـ عالم عربي مسلم ولد وتعلم في أبيات حسين بني شاور باليمن شمال غرب شبه الجزيرة العربية ثم تفقه في مدينة زبيد على يد قاضي الأقضية في اليمن جمال الدين الريمي فقيه محقق مؤلف الإرشاد وروض الطالب وعنوان الشرف الوافي له إبداعات في الفقه والتأليف الشعر والأدب واللغة والتاريخ عروس بيروت - الموسم 1, الحلقة 34 - Shahid.net. عذراً، يبدو أنك تستخدم نسخة قديمة من متصفح الإنترنت والذي لا يدعم مشغلات الفيديو من نوع HTML5. نرجو استعمال متصفح آخر جديد. مسلسل عروس بيروت الحلقة 34. أكتوبر 20, 2019 عدد المشاهدات: 507 / بواسطة : هلا تيوب. عرض جميع الحلقاتً. مشاهدة مسلسل عروس بيروت الحلقة الرابعة والثلاثون بدون اعلانات مجانا اون لاين بدون تقطيع بدرجة ... وحتى مساء الإثنين سجلت الجزائر 39 ألف و25 إصابة بفيروس كورونا منها 1379 وفاة و27 ألف و347 حالة تعاف حسب وزارة الصحة

تغرق فيه

مسلسل عروس بيروت الحلقة 34 تطورتم
12/24/2020 بين وه
ته ضغط مسلسل عروس بيروت الحلقة 4 الرابعة
مشاركات 24 كلهاانتظار
10/18/2019 6320

2/17/2021 مشاهدة وتحميل الحلقة الثامنة والثلاثون 38 مسلسل عروس بيروت Arous Bairout S02 2020 HD كامل بجودة عالية HDTV بطولة ظافر العابدين وكارمن بصيبص اون لاين وتحميل مباشر. القصة : تنقلب مسلسل عروس بيروت الحلقة 36 - YouTube مسلسل عروس بيروت الموسم الثاني الحلقة 38 | ايجي ناو احداث وتفاصيل الحلقة 7 من مسلسل عروس بيروت 2019 سعي ترامب وبريطانيا إلى أمنهم في الخليج الفارسي ومضيق هرمز يدل على أنهم لا يعتزمون إعادة السفينة الإيرانية السبب الرئيسي لذلك هو أن دور روسيا يفقد دورها في هذه الكارثة وبالطبع تحاول بعض الدول تجاهلها لكن من الطبيعي أن تبقى الولايات المتحدة وبريطانيا وحدهما بالنسبة للتحليل المستقبلي فقد اتبعت الثورة الإسلامية نهجا واضحا ومباشرا من البداية إلى النقطة التي قضت على العدو بيد جبر التاريخ عندما يقول زعيم الثورة وفقا للوعد الإلهي سيفوز الفلسطينيون ويعتبر هذا نهائيا وغير قابل للكسر أي أن النهاية واضحة للثورة الإسلامية وانتصار الحق في الباطل أمر لا بد منه هذا الاعتقاد هو بمثابة مطرقة ثقيلة للناس الذين لا يرحمون وهم يسقطون كما هو يتم إلقاء اللوم عليهم عن الأخطاء ويصرون على أخطائهم ويعطون قبرهم لأنفسهم لقد مرت الثورة الإسلامية بهذه التجربة ليس فقط منذ عام 1979 ولكن منذ بداية التاريخ كانت الثورة الإسلامية وما زالت منذ ذلك الحين وسوف تستمر حتى نهاية التاريخ هابيل هو أول رجل ميت في التاريخ لكن لا أحد يعرف لماذا قتل بالطبع هم يعلمون لكن سؤالهم يثير الدهشة ستيفاني يسألون أنفسهم ما هي الجريمة التي ارتكبوها والتي تستحق الموت أو لماذا أظهر قابيل الكثير من الجنون الذي دمر أخاه الآن يسأل الناس لماذا استولوا على السفينة الإيرانية وما زلت لا تتخلى عن ما لم يتم كسرها ويجب تدميرها عندما تم الاستيلاء عليها من قبل سفنهم أدركوا فقط معنى القرصنة والآن يريدون الاختباء هذه هي جريمتهم الكبيرة سوف يأتي غراب وسيفسح المجال أمامهم هذا هو الشخص الذي لا يقبل كلمة الله في النهاية من الضروري أن يستمع الحيوان للاستماع أقل من نفسه وهذا الغراب ليس سوى متشرد في الجداول التالية هذه هي قصة غباء وقتل القبائليين انظر إلى شهادة السيد المسيح كما تذهب كل الناس على وجه الأرض الذين يعذبهم الإيمان المؤمن بالدين يعذبون الرسول الكريم حتى يصلبوا تماما مثل النبي إبراهيم الذي هو كل الناس مع الأغلبية ألقوا به في النار أو حركة الإمام الحسين الذي مئات الآلاف كانوا يصطفون ضد أقلية من 72 عضوا ورأينا أيضا في ثورة بلاد ما بين النهرين ما يلي الآلاف من الدستوريين اختطفوا شيخا مشروقا وأجبر حفيده على إنكار الدين للبقاء على قيد الحياة الطبري جذر الثورة الإسلامية ليس في 15 يونيو 42 ولا في 22 فبراير 1979 ولكن الخط الأحمر الذي تم رسمه من البداية إلى نهاية التاريخ والشياطين إذا فعلوا ذلك فقط خذ كرامتهم في عام 1357 كان العالم كله يقف في نفس الجانب حيث يدعم نظام الشاه لكن الأشخاص ذوي اليد الفارغة وضعوا جانبا الجميع يتم قياس التحالف العربي الغربي والعبراني ضد الشعب اليمني سواء في البحرين أو في لبنان وسوريا الناس الفارغة الذين تحدوا القوى العظمى للثروة والسلطة والسياسة لقد تم رفع دماء كل شهيد من اليمن أو البحرين حتى يعرف العالم أجمع أن الأداة لا تخلق السلطة لكن الإيمان هو الذي يولد القوة الآن يتهم عمالقة العالم السفن الحربية والطائرات إيران بالقرصنة ولكن الحقيقة هي مثل الشمس نفسها يمكنهم فعل أي شيء في مقاطعة الشعب الثوري من ميرهوسين إلى الترامب أصبحوا واحدا لكن عليهم الآن أن يسددوا ما فعلوه تكاد قصيدة نار ليلى للشهرزوري التي تعد من ارق اشعار الغزل الصوفي الخالص تتقارب مع قصيدة المؤنسة لقيس ابن الملوح وهو غير قيس بن دريح وقد عاش في القرن الاول من الهجرة ولقب بمجنون ليلى وهي ابنة عم له تربى واياها منذ ولعل أشهر من الشاعر السابق مجنون ليلى قيس بن الملوح الذي ذاعت شهرته في الغزل العربي البدوي العذري المتعفف على الرغم مما نجده في أشعاره من نبذ في المجون والتهتك مع حبيبته إذ يقول قيس بن الملوح والملقب بمجنون ليلى 24 هـ 645م 68 هـ 688 شاعر غزل عربي من المتيمين من أهل نجدعاش في فترة خلافة مروان بن الحكم وعبد الملك بن مروان في القرن الأول من الهجرة في بادية العرب لم يكن مجنونا وإنما لقب بذلك ليلى والمجنون بين الأدبين العربي والفارسي مجنون ليلى هو حسب المتعارف قيس بن الملوح أحد شعراء العصر الأموي وأخباره متاحة بوفرة في كتاب الأغاني لأبي الفرج الأصفهاني وبدرجة من التفصيل أقل في كتاب الشعر والشعراء قالوا شعرا عن الشعر ثمة اهتمام بما قاله الشعراء في موضوع الشعر أو عنه وما زلت أذكر أنني التقيت كاتبا قبل نحو عشر سنوات في مكتبة الأستاذ ماهر الكيالي في عمان المؤسسة العربية للدراسات وطلب مني هذا الكاتب أن أزوده مسلسل عروس بيروت الجزء الثاني الحلقة 34 الرابعة والثلاثون اعتقلت الشرطة الماليزية مغنيا شهيرا ومثيرا للجدل إثر شكاوى تتهم آخر فيديو غنائي له بـ بإلإساءة الى الاسلام ملخص مسلسل عروس بيروت الحلقة 7. الجزء 1 حلقة #7. تأتي خالة ثريا إلى الجبال لبيت الضاهر هربًا من عمر الذي تهجم عليها لمعرفة مكان ثريا،. تتعامل ليلي مع داليا بعجرفة واضحة أمام الجميع، توصي ليلي ...

أرق ملاك

مسلسل عروس بيروت الجزء الثاني الحلقة 34 الرابعة و الثلاثون HD والأعرجي معروف بثباته على قناعاته اليسارية وعنوان المقالة التي كتبها ياحزانى العراقيين اقرأوا اخوانيات الصكار يضيف معلوماته الى ما كتبه الصكار في البياتي انظر جريدة المؤتمر اللندنية صفحة فصول الثقاف ة السبت 6 ابريل 2002 العدد 298 وشيء مثل هذا الذي رواه الصكار عن توجه البياتي السياسي له اهمية كبيرة في دراسة شعر البياتي وهو مما لانجده في الكتب التي درست البياتي او في المقالات التي كتبت عنه واريد ان اوثق ما رواه الصديقان العزيزان الصكار وعلي الحلي فاقول اشياء منها انني سالت الاستاذ المرحوم شفيق الكمالي وهو في شقتي في الجزائر عن انتماء البياتي السياسي أول امره فأجابني دون ادنى تردد بعثي وانا الذي كسبته للحزب ولقد سألت البياتي نفسه وقد جاء ملبيا دعوة اتحاد الادباء الجزائريين الى ملتقى الادب العربي والثورة الجزائرية سألته عما قاله شفيق الكمالي فأيد ولم ينكر بل انه كابرني في فندق السفير بحضور مجموعة من الادباء الجزائريين اتذكر منهم الآن محمد صالح حرز الله وعبد العالي رزاقي ومصطفى نطور ومن العراقيين الصديق الدكتاور عبد اللطيف اطيمش وكلهم احياء كابر انه لم يكن يساريا يوما ما وانما كان في كل اطوار حياته البياتي وكفى واتذكر جيدا كأعلى ما تكون جودة الذاكرة ان قال له نطور وهو من الشيوعيين الجزائريين بعد ان سمع منه هذا الاعتراف لو كنا ندري بانتمائك الحقيقي ما دعوناك فابتلعها ابو علي البياتي بضحكته المعهودة وسكت يمضغ فاه ولأمر ما لا علاقة له بالثقافة كان ان عينته حكومة البعث في العراق ملحقا ثقافيا في السفارة العراقية بمدريد لمدة ست سنوات وليس لثلاث خلافا للقوانين العراقية وكان امر استثنائه من هذه القوانين كما اخبرني هو بنفسه في الجزائر استجابة لطلب منه كتبه الى صدام حسين فأمر باستثنائه وكان اذ يروي امر الطلب والاستجابة يرويهما مزهوا بانه مميز من بين الادباء العراقيين اما متى انكسر البياتي فانتبه الى نفسه فقد كان ذلك يوم وفاة المرحومة السيدة امونة زوجة الجواهري ووفاة ابنة البياتي في الولايات المتحدة فقد انكر البياتي كما سمعت صوته من اذاعة صوت امريكا انكر على الادباء العراقيين ان لم يعزه احد الا القلة بوفاة ابنته المرحومة نادية على حين كانت وفاة السيدة الجليلة امونة مهرجانا للتعزية هذا ولم يذكر البياتي السيدة امينة في حديثه وانما كانت المفارقة فيما اظن مما يدور بخلده لانهما توفيتا في وقتين متقاربين ولابد انه افاق من الصدمة وانتهت مدة ملحقيته الثافية راجع نفسه فكان من امره ما كان وشيء آخر يؤكد بعثية البياتي هو ما كتبه استاذي الدكتور علي جواد الطاهر عن هذا الموضوع في مجلة ابلاقلام العراقية في عدد ليس هو الآن بين يدي لأشير اليه أكد فيه انه كان من جملة انشقاق السياب عن الحزب الشيوعي هو ان نشر البياتي قصيدة من قصائده في مجلة الثقافة الجديدة سنة 1953 في الصفحات الاولى كما لو انها افتتاحية وأخر قصيدة السياب الى الصفحة 51 من المجلة مما جعل البياتي يشنع على الطاهر طيلة حياته وأتذكر انني سالت البياتي عن الحادثة التي رواها الطاهر فأيد حدوثها وانكر ان يكون هو صاحبها ورمى الحمل على الدكتور صلاح خالص واستراح وإذن بعثية البياتي شيء لانقاش فيه اما كيف تقلب وكيف ركب امواج اليسار فذلك ما سيحتدم فيه النقاش ولو كان استاذي الدكتور صلاح خالص حيا لاستشهدت به ومع كل هذا استطيع ان استشهد بقصيدته هو الذي رأى في مديح صدام حسين التي نشرت في مجلة الف باء العراقية بخط يده في الثمانينات وما زلت اتذكر ان سألت الصديق كامل الشرقي وكان يومئذ رئيس تحرير المجلة ان لماذا نشرها بخط يده فضحك ضحكة فيها الكثير من الخبث ثم اردف لسبب يسير جدا هو اني لو كنت نشرت القصيدة بحروف المطبعة لما امنت ان البياتي سينكرها حالما تحين ظروف الانكار إ هـــ مسيحيي العراق من الكنائس الآشورية والسريانية والكلدانية كتبت طقوسهم في لغة قديمة لا يعرفها سوى الدارسين مع وجود بعض الكلمات المشتركة مع اللغة المحكية بمسمياتها ولو احصينا ما فيها من مفردات فأسهل طريقة هي بالأستعانة بالقاموس الكلداني العربي للمطران يوجين منا اما لو اردنا وضع قاموس للغتنا المحكية فعلينا الأستعانة بقواميس للغات عدة منها العربية والتركية والإيرانية والكردية والأنكليزية فقد تلقحت من حيث يسكن أبناء شعبنا المتعدد التسميات مسلسل عروس بيروت الحلقة 3مسلسل عروس بيروت الحلقة 3مسلسل عروس بيروت الحلقة 3مسلسل عروس بيروت ... مسلسل عروس بيروت الحلقة 31 كاملة شاهد نت مشاهدة وتحميل حصري مسلسل عروس بيروت 2 الحلقة 31 شاهد فور يو بدون اعلان منبثق مزعج شاهد لايف مسلسل عروس بيروت الحلقة 31 اكوام من بطولة نخية من الفنانيين التي يبدعون في تقديم جميع ...

افلام ممنوعه من